Hacía una sociología de las ausencias y una sociología de las emergencias
Autos = Self
Bios = Life
Graphy=Writing
An autobiography is the author's retelling of their life. This is written in first person and the author is the main character.
Condiciones y Procedimientos de Traducción
Add both your personal and professional accomplishments.
Entonces el trabajo de traducción se basa en un presupuesto
¿Quién traduce?
Los intelectuales cosmopolitas tendrán que asumir un perfil semejante, en busca de la sagacidad africana
Los saberes y las prácticas sólo existen en la medida en que son usados o ejercidos por grupos sociales.
¿Cuándo traducir?
Resultado de una conjugación de tiempos, triunfos y oportunidades
¿Entre qué traducir?
Los saberes y prácticas entre los cuales se realiza el trabajo de traducción.
¿Qué traducir?
Zona de contacto: son mundos que chocan e interactúan
Por la extrema desigualdad de las relaciones de poder entre ellas.
Se caracterizan por: Extrema disparidad entre las realidades en contacto
La traducción es, simultáneamente, un trabajo intelectual, un trabajo político y un trabajo emocional.
La traducción no se reduce a los componentes técnicos.
Cinco Ecologías
Add your vision for your future! You can choose to add your short term goal or long term goal!
Ecologías de las productividades
Defiende valores organizacionales y políticos opuestos al capitalismo global.
Custiona el crecimiento económico infinito, la primacía de los objetos de acumulación sobre los objetos de distribución
Ecología de las transescalas
La sociología de las ausencias muestra que el nuevo universalismo es excesivo y fraudulento, todas las aspiraciones universales están ancladas en contextos particulares de competencia.
Convergencia entre globalización y universalismo.
La lógica del universalimo abstracto y de la escala global es confrontada por la recuperación de las apiraciones universales ocultas y de escalas locales/globales.
Bajo la hegemonía neoliberal hay un falso universalismo. Comercio libre, derechos humanos, democracia, individualismo.
Ecología de los reconocimientos
Se vuelve más necesaria a medida que aumenta la diversidad social y cultural de los sujetos colectivos que luchan por la emancipación social.
En América Latina, los movimientos feministas, de indígenes, de afrodescendientes han estado al frente de una ecología de reconocimientos.
La colonialidad del poder capitalista moderno y occidental, consiste en identificar diferencia con desigualdad. Se da el privilegio de determinar quien es igual y quien es diferente.
La sociología de las ausencias se confronta con la colonialidad.
Ecología de las temporalidades
Las diferentes culturas poseen distintas reglas del tiempo social y diferentes códigos temporales, algunas son monocrónicas otras son policrónicas.
Algunas privilegian el tiempo - horario, otras el tiempo - acontecimiento.
La lógica de la monocultura del tiempo lineal es confrontada por la sociología de las ausencias, ya que el tiempo lineal es una entre muchas concepciones del tiempo.
El dominio del tiempo lineal resulta de la suprimacía en la modernidad occidental.
Ecología de los saberes
Crea una nueva forma de relación entre el conocimiento científico y otras formas de conocimiento.
No implica la aceptación del relativismo, concede igualdad de oportunidades.
Todos los saberes poseen límtes internos y externos. Uso contrahegemónico de la ciencia es explotar los límites internos y externos.
Es característico de las formas de saber hegemónico solo reconocer los límites internos.
La búsqueda de credibilidad para los conocimientos no científicos no implica el descrédito del conocimiento científico.
El conocimiento científico no se encuentra distribuido de una forma socialmente equitativa.
La lógica de la monocultura tiene que ser cuestionada por la identificación de otros saberes y otros criterios que operan en las prácticas sociales.
Según la sociología de las ausencias en este campo es que no hay ignoranacia en general ni saber en general.
Crítica a la razón metonímica
Additional info
La razón indolente frente a una nueva propuesta
If there is something that you definitely don't like, add it here!
Cinco lógicas de no existencia a causa de la monocultura racional:
5. Lógica productivista
La producción capitatalista rige como máximo progreso de forma incuestionable por encima de hombre y la naturaleza misma
4. La lógica de la escala dominante
Esta escala tiene dos formas: lo universal y lo global. Y no toma en cuenta las escalas particulares de otras realidades
3. La lógica de la clasificación social
Justifica las diferencias por jerarquías como la clasificación racial y la clasificación sexual
2. Monocultura del tiempo lineal
La historia se desarrolla de forma lineal cuyo centro es lo occidental
Ejm: La historia eurocentrista
1. Monocultura del saber y del rigor del saber
Es la más poderosa ya que considera lo occidental como criterio único de verdad sobre las demás culturas
Ejemplo: según esta visión la cultura moche es inferior a la cultura griega
Antiguo modelo dominante: razón indolente
Razón proléptica
Razón metonímica
Es una de las primeras lógicas que debe ser criticada
Razón arrogante
Razón impotente
Un nuevo modelo: razón cosmopolita
Bajo tres puntos de partida
La característica de la concepción occidental es contraer el presente y expandir el fututo
La concepción del mundo está relacionado con la concepción del tiempo y de la temporalidad
La comprensión del mundo va mucho más alla que la compresión del mundo occidental
Basada en tres procedimienos metasociológicos:
Trabajo de traducción
Permite crear una comprensión entre experiencias posibles y disponibles sin dejar de lado la identidad
Sociología de las emergencias
Para contraer el futuro
Sociología de las ausencias
Como posibilidad para expandir el presente
Proyecto de investigación: la reinvención de la emancipación social
Condujo a una reflexión epistemológica
3. Sobre un nuevo espacio de luchas, movimientos y allternativas
Esa alternativa implica proponer un nuevo modelo de racionalidad
2. Una iterrelación entre diferentes culturas y formas de conocimiento centífico y no científico
Esa experiencia social es una riqueza que es desperdiciada y ante ello es necesario nuevas alternativas
1. La creación de una comunidad científica internacional libre de la hegemonía de producción de la ciencia social
La experiencia social de todo el mundo más amplia y variada que escapa de la concepción reducida occidental
Propuesta: alternativas a l neoliberalismo y al capitalismo
Para combatir la exclusión y la discriminación
5 países como modelo para confirmal la hipótesis
Es posible y cuáles son sus límites?
Campos sociales de la sociología de las emergencias
Experiencias de comunicación e información
De la revolución técnologica, flujos globales y
Experiencias de democracia
Diálogos posibles entre la democracia liberal representativa liberal y la democracia participativa
Experiencias de reconocimiento
Conflictos posibles en los sistemas de clasificación social
Experiencias de desarrollo, trabajo y producción
Tener una forma de producción diferente (formas de economía solidaria, capitalista, ecofeminista, etc)
Experiencias de conocimiento
Diferentes formas de conocimiento (En la medicina, justicia, agricultura)
La crítica de la razón proléptica
La relación entre experiencia y excpectativa
La meta de la expectativa es la emancipación social
Las expectativas deben estar enraizadas a las posibilidades y condiciones del presente
Podemos tener buenas expectativas y experiencias deficientes
En la transformación social hay acciones que están presentes en el ámbito emocional
El miedo excesivo puede transformar las condiciones al conformismo
La corriente cálida vence los obstáculos
La corriente fría sabe los obstáculos
Debemos identificar las anticipaciones del futuro que esten del lado de la esperanza, y no de la frustración
Debemos ahondar en principios, saberes y practicas que apoyen la esperanza
De la "mecánica del progreso" a la "axiología del cuidado", para guiar la posibilidad hacia la esperanza
El "todavía no" es un futuro concreto, y hay amplias expectativas y posibilidades, por lo que es un futuro en peligro
La incertidumbre de la posibilidad contrae al futuro
Add the things you like and make you a happy person!
"Carpe diem" ante cualquier transformación del presente
No sabemos las condiciones en las que se da la posibilidad, por lo que nos causa incertidumbre
En el presente se puede dar una posibilidad de salvación o perdición
Podemos creer tener un conocimiento totalitario de las condiciones parcialmente dadas, por lo que la posibilidad es desconocida
El "No" y " Todavía no" dan posibilidades
"Todavía no" nos indica la capacidad y posibilidad
El " no" y la "nada" tienen una distinción, en el primero hay voluntad para algo diferente
Contra la filosofía occidental, por el "todo" y la "nada", ya que no hay algo por surgir aquí
Establecer la contracción del futuro es el cambio hacia una sociología de emergencias
El futuro ahora tiene diversas posibilidades
El presente se amplia
El futuro se torna escaso
El futuro lineal debe sustituirse
De las ausencias y de las emergencias al trabajo de traducción
Add your personal information.
Prácticas sociales y sus agentes
Posibles alianzas para evaluar y definir la inteligibilidad reciproca
trabajo de traducción de las practicas
trabajo de traducción de saberes
El trabajo de la traducción entre practica y sus agentes
practica contrahegemonicas
se da en cualquier movimiento social y tiene un mayor potencial en cada acontecimiento.
practicas no-hegemonicas
surge de una doble circunstancia
sociologías de las emergencias
sociología de las ausencias
los saberes son menos distintos que las practicas en si mismas
movimiento obrero
movimiento feminista
reciprocidad entre las formas de organización y los objetivos de acción
incide en los saberes del trabajo de traducción
medicina tradicional
biomedicina moderna
La traducción entre saberes asume la forma de una hermenéutica diapotica
Varias concepciones de sabiduría y diferente visiones del mundo
Filosofia africana
Odera Oruka
Sabiduría didáctica
Es un pensamiento racional
Sabiduría popular
Es conformista
Reflexión critica por los sabios
contadores de historia
médicos tradicionales
poetas
Filosofía occidental
Diferente concepción entre la vida productiva y el desarrollo capitalista
swadeshi
Ámbito económico
Uso de cosas producidas por mis vecinos y servir a las industrias tornándolas mas eficientes .
Ámbito político
Uso de instituciones indígenas y sus defectos patentes .
Ámbito de religion
Satisfacer los requisitos y limitarme a mi religión ancestral .
Hermenéutica diapotica
universalismo negativo
idea de la imposibilidad de completud cultural
todas las culturas son incompletas
confronta a otras culturas
enriquece el dialogo
