REALISMO LITERARIO

Esta corriente literaria emergió en el siglo XIX, especialmente en España, y se extendió rápidamente a países como Francia, México, Colombia y Argentina. Se caracteriza por su enfoque en representar la realidad desde diversos ámbitos, incluyendo el filosófico, social, político y religioso, proponiéndose como una evolución del Romanticismo.

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REALISMO LITERARIO

Es una corriente literaria que surge a mediados del siglo XIX en España , ampliando su horizonte a países como Francia ,México, Colombia, Argentina entre otros. Parte de la concepción es percibir y contar la realidad desde los ámbitos filosóficos, sociales, políticos y religiosos, de los pueblos, se impuso sobre el Romanticismo, corriente anterior, rompiendo así esquemas.

REPRESENTANTES

Algunos representantes del movimiento literario son.

Benito Perez Galdós (España)
Juan varela (España)
Juan Rulfo (México)
Mario Vargas LLosa (Perú)
Gabriel García Márquez ( Colombia )
Julio Cortazar (Argentina)
Sthendall (Fracia)
Honore Balzac( Francia)
Emile Zola(Fracia)

En Colombia el principal representante es Garcia Márquez

CLASES

3. Realismo Semántico. Nuestras teorías sobre el mundo serán verdaderas o falsas en función de su correspondencia o su falta de correspondencia con la realidad independiente. Sin duda que realismo y materialismo tienden muchas veces a confundirse por lo que es necesario explicar el termino de materialismo.

2. Realismo Epistemológico. La existencia de un mundo independiente es cognoscible en muchos aspectos de forma adecuada, aunque perfectible y parcial; incluso en aquellos aspectos que no son abservables. Tal conocimiento lo es de dicho mundo, y no o exclusivamente-de algo que el sujeto cognoscente ponga en él. Así pues, podemos alcanzar ciertas verdades sobre el mundo.

1. Realismo Ontológico o Metafísico. Existe un mundo que, al menos en algunas de sus caracterizaciones, es ontológicamente independiente de cualquier acto de conocimiento o de cualquier conceptualización. Dicho de otro modo, no es por completo el producto de un proceso de conocimiento. En particular, su mera existencia no depende de la existencia de sujeto