REALISMO LITERARIO
Es una corriente literaria que surge a mediados del siglo XIX en España , ampliando su horizonte a países como Francia ,México, Colombia, Argentina entre otros. Parte de la concepción es percibir y contar la realidad desde los ámbitos filosóficos, sociales, políticos y religiosos, de los pueblos, se impuso sobre el Romanticismo, corriente anterior, rompiendo así esquemas.
REPRESENTANTES
Algunos representantes del movimiento literario son.
- Benito Perez Galdós (España)
- Juan varela (España)
- Juan Rulfo (México)
- Mario Vargas LLosa (Perú)
- Gabriel García Márquez ( Colombia )
- Julio Cortazar (Argentina)
- Sthendall (Fracia)
- Honore Balzac( Francia)
- Emile Zola(Fracia)
En Colombia el principal representante es Garcia Márquez
CLASES
3. Realismo Semántico.
Nuestras teorías sobre el mundo serán verdaderas o falsas en función de su correspondencia o su
falta de correspondencia con la realidad independiente. Sin duda que realismo y materialismo tienden muchas veces a confundirse por lo que
es necesario explicar el termino de materialismo.
2. Realismo Epistemológico.
La existencia de un mundo independiente es cognoscible en muchos aspectos
de forma adecuada, aunque perfectible y parcial; incluso en aquellos aspectos que no son abservables. Tal conocimiento lo es de dicho mundo, y no o exclusivamente-de algo que el sujeto cognoscente ponga en él. Así pues, podemos alcanzar ciertas verdades
sobre el mundo.
1. Realismo Ontológico o Metafísico.
Existe un mundo que, al menos en algunas de sus caracterizaciones, es ontológicamente independiente de cualquier acto de conocimiento o de cualquier conceptualización. Dicho de otro modo, no es por completo el producto de un proceso de conocimiento.
En particular, su mera existencia no depende de la existencia de sujeto
CARACTERISTICAS
Surge la Novela Burguesa
Cuenta o narra la realidad de la sociedad, problemas sociales.
Descripción minusiosa de los hechos
Párrafos extensos
Reproducción del habla o lenguaje popular
Subtema
El centro de atención es la sociedad y no el individuo.
