El cuerpo socialmente construido

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от milagros garcia

provee el sentido de los constructos sociales

guia las percepciones de las personas

"compartir vocabularios del cuerpo" o lenguaje no verbal

En el cuerpo como una agencia integral

el cuerpo y la interacción social

relaciones de dominancia social y subordinación

roles en la sociedad

3 características del cuerpo

el cuerpo tiene una relación entre la identidad propia y la identidad social

El cuerpo no es realmente producido por fuerzas sociales.

en comunicación no verbal

componente más importante del comportamiento social

vista del cuerpo como un material de propiedad de los individuos

Los individuos habilitan y controlan el desempeño corporal

de facilitar la interaccion social

Como facilitar la intervención y hacer la diferencia en su ritmo de la vida diaria

Erving Goffman

Cada uno de estos tipos de usos corporales se basa y contribuye a la perpetuación de las técnicas corporales. Además, los sistemas sociales crecen a partir de los medios.

La contingencia del cuerpo comunicativo ya no es un problema sino una serie de posibilidades, y su cualidad esencial es que es un cuerpo en proceso de crearse a través de la interacción construviva con otros.

El cuerpo dominante está constantemente consciente de su propios cambios Su mundo es la guerra , y el cuerpo dominante está perpetuamente amenazado por nuevas situaciones y lo desconocido.

El cuerpo disciplinado se hace predecible y busca ocultar un sentido de su propia contingencia a través de programas de regulación.

Cuerpo comunicativo

Cuerpo dominante

Cuerpo espejo

Cuerpo disciplinado

4 tipos de cuerpos

El reflejo del cuerpo también es predecible, pero esta vez refleja lo que está disponible para ser aceptado

reconocimiento de los cuerpos como fenómenos corporales

Que los cuerpos son el resultado medio de las técnicas de cuerpo social, y la sociedad

De manera inextricable con las fuerzas sociales y las relaciones social

Que la importancia y el desarrollo de los cuerpos

Frank adopta un enfoque construccionista social del cuerpo

Consideración de los problemas de acción que enfrenta el cuerpo individual, en lugar de las tareas de orden corporal que enfrentan los sistemas sociales

Enfoque de Arthur Frank

Difiere de autores como Foucault

Defiende que la ausencia de mecanismo que une a el cuerpo con el individuo

Miembro competente y completo de la sociedad

un trato entre la identificación social y su propia identidad

Se torna incómoda

Cuerpo es el centro de los fracasos

Diferencias entre

Identidad social

Propia identidad

Define el estigma

La creación de prejucios

Como si de un espejo se tratase que ofrece una reflexión entre los términos de las sociedades

Tendemos a percibir nuestros cuerpos

Apariencias físicas

Clasificar a otros y para la propia identificación

Expresión del cuerpo

Aporta a la identificación de una persona como ser humano competente y valorado

Actuación fuera de los roles permite la aceptación de una persona como miembro completo de la interacción social

Se entiende a partir de diferentes enfoques

ENFOQUE DE GOFFMAN

TEORIA DE TURNER

Se basa en preocupaciones estructuralistas y funcionalistas

Problemas estructurales que atraviesa la sociedad

Cualquier sociología del cuerpo dependerá a de la división sexual y emocional del trabajo.

cuatro dimensiones

LA REPRESENTACION DE LOS CUERPOS EN EL ESPACIO SOCIAL COMO UNA TAREA QUE ENFRENTA LA SUPERFICIE O “EXTERIOR DE LOS CUERPOS”

Anteriormente el cuerpo era considerado como una superficie importante en la que las condiciones sociales, familiares, edad, sexo y religión se exponen fácil y públicamente. En las sociedades actuales el cuerpo este menos sujeto a procesos de ritualizacion pero no por esto es menos institucionalizado socialmente (Por ej.: tatuajes, la moda, etc.)

LA REGULACION DE LAS POBLCIONES EN EL ESPACIO

Las sociedades dan cierta estabilidad en cómo las personas se representan a si mismas en el espacio social.

LA RESTRICCION DEL DESEO COMO UN PROBLEMA DEL CUERPO INTERIOR

Preocupación por la sexualidad femenina, estas llevaban una vida saludable si se comprometen sexualmente con un hombre en matrimonio cuyo objetivo fuera la reproducción

Pos sistemas de poder patriarcal

Ascetismo

para evitar la histeria

LA REPRODUCCION DE POBLACIONES A TRAVES DEL TIEMPO

Sistema de matrimonio tardío y hogares patriarcales

Enfoque de Mary Douglas (1966,1970)

Desarrolla el concepto

Análisis antropológico

El cuerpo siempre será socialmente

Construido

Lo relaciona como

Cuerpo individual

Cuerpo social

el cuerpo como

Percibido como

Experiencia

Símbolo de la sociedad

Imagen y expresión del sistema social

Receptor de significado social

ENFOQUE FOUCALDIANO

CUERPO

desaparece como un fenómeno material o biológico

Tema de discusión

Lenguaje

DISCURSO

Manera de existir

Objeto de análisis

entendido en dos sistemas

Análisis de la Sexualidad

Cuerpo como carne

Objeto para producir vida.

Desempeño reproductivo del cuerpo social

permitiendo

Establecer figuras de pareja heterosexual

Mujer y hombre

objetos ontológicamente estables

No permiten el cambio intercultural o trans-histórico

Las personas que no cumplen las características normalizadas

Sujetos con sexualidiad desviada

Identidades de género fracturadas, cambiantes e inestables

trascender desde la intención hacia la acción

Desde el cuerpo hacia la mente

Incorpórea

Preocupación del poder sobre la vida y la búsqueda del bienestar

Un ser consciente de sus hábitos y costumbres

El cuerpo tiende a reducirse a una masa inerte

controlado por discursos centrados en la mente

Sistemas Disciplinares

sistemas de prisión

el cuerpo como carne

Construcción del individuo

el cuerpo hacia la mente como foco de preocupación

CUERPO CONCIENTE

sistemas de castigo que afectan el cuerpo

Represiones penales ante la sociedad

rituales en la hoguera

Espacios científicos que buscan tener acceso a la mente de los sujetos

Controlar el comportamiento social del cuerpo

Regímenes disciplinarios empleados en la sociedad, las escuelas y diferentes ambientes sociales.