provee el sentido de los
constructos sociales
guia las percepciones
de las personas
"compartir vocabularios del cuerpo"
o lenguaje no verbal
En el cuerpo como una agencia integral
el cuerpo y la interacción social
relaciones de dominancia
social y subordinación
roles en la sociedad
3 características del cuerpo
el cuerpo tiene una relación
entre la identidad propia y
la identidad social
El cuerpo no es realmente
producido por fuerzas sociales.
en comunicación no verbal
componente más importante
del comportamiento social
vista del cuerpo como un
material de propiedad de
los individuos
Los individuos habilitan y
controlan el desempeño corporal
de facilitar la interaccion social
Como facilitar la intervención y
hacer la diferencia en su ritmo de
la vida diaria
Erving Goffman
Cada uno de estos tipos de usos corporales se basa y contribuye a la perpetuación de las técnicas corporales. Además, los sistemas sociales crecen a partir de los medios.
La contingencia del cuerpo comunicativo ya no es un problema sino una serie de posibilidades, y su cualidad esencial es que es un cuerpo en proceso de crearse a través de la interacción construviva con otros.
El cuerpo dominante está constantemente consciente de su propios cambios Su mundo es la guerra , y el cuerpo dominante está perpetuamente amenazado por nuevas situaciones y lo desconocido.
El cuerpo disciplinado se hace
predecible y busca ocultar un sentido
de su propia contingencia
a través de programas de regulación.
Cuerpo comunicativo
Cuerpo dominante
Cuerpo espejo
Cuerpo disciplinado
4 tipos de cuerpos
El reflejo del cuerpo también
es predecible, pero esta vez
refleja lo que está disponible
para ser aceptado
reconocimiento de los
cuerpos como fenómenos
corporales
Que los cuerpos son el resultado medio de las técnicas de cuerpo social, y la sociedad
De manera inextricable con las fuerzas sociales y las relaciones social
Que la importancia y el
desarrollo de los cuerpos
Frank adopta un enfoque
construccionista social del cuerpo
Consideración de los problemas de acción que enfrenta el cuerpo individual, en lugar de las tareas de orden corporal que enfrentan los sistemas sociales
Enfoque de Arthur Frank
Difiere de autores
como Foucault
Defiende que la ausencia de mecanismo
que une a el cuerpo con el individuo
Miembro competente y
completo de la sociedad
un trato entre la
identificación social y
su propia identidad
Se torna incómoda
Cuerpo es el centro
de los fracasos
Diferencias entre
Identidad social
Propia identidad
Define el estigma
La creación de prejucios
Como si de un espejo se
tratase que ofrece una
reflexión entre los
términos de las sociedades
Tendemos a percibir
nuestros cuerpos
Apariencias físicas
Clasificar a otros y
para la propia
identificación
Expresión del cuerpo
Aporta a la identificación de una persona como ser humano competente y valorado
Actuación fuera de los roles permite la aceptación de una persona como miembro completo de la interacción social
El cuerpo socialmente construido
Se entiende a partir de diferentes enfoques
ENFOQUE DE GOFFMAN
TEORIA DE TURNER
Se basa en preocupaciones estructuralistas y funcionalistas
Problemas estructurales que atraviesa la sociedad
Cualquier sociología del cuerpo dependerá a de la división sexual y emocional del trabajo.
cuatro dimensiones
LA REPRESENTACION DE LOS CUERPOS EN EL ESPACIO SOCIAL COMO UNA TAREA QUE ENFRENTA LA SUPERFICIE O “EXTERIOR DE LOS CUERPOS”
Anteriormente el cuerpo era considerado como una superficie importante en la que las condiciones sociales, familiares, edad, sexo y religión se exponen fácil y públicamente. En las sociedades actuales el cuerpo este menos sujeto a procesos de ritualizacion pero no por esto es menos institucionalizado socialmente (Por ej.: tatuajes, la moda, etc.)
LA REGULACION DE LAS POBLCIONES EN EL ESPACIO
Las sociedades dan cierta estabilidad en cómo las personas se representan a si mismas en el espacio social.
LA RESTRICCION DEL DESEO COMO UN PROBLEMA DEL CUERPO INTERIOR
Preocupación por la sexualidad femenina, estas llevaban una vida saludable si se comprometen sexualmente con un hombre en matrimonio cuyo objetivo fuera la reproducción
Pos sistemas de poder patriarcal
Ascetismo
para evitar la histeria
LA REPRODUCCION DE POBLACIONES A TRAVES DEL TIEMPO
Sistema de matrimonio tardío y hogares patriarcales
Enfoque de Mary Douglas (1966,1970)
Desarrolla el concepto
Análisis antropológico
El cuerpo siempre será socialmente
Construido
Lo relaciona como
Cuerpo individual
Cuerpo social
el cuerpo como
Percibido como
Experiencia
Símbolo de la sociedad
Imagen y expresión del sistema social
Receptor de significado social
ENFOQUE FOUCALDIANO
CUERPO
desaparece como un
fenómeno material o biológico
Tema de discusión
Lenguaje
DISCURSO
Manera de existir
Objeto de análisis
entendido en dos sistemas
Análisis de la Sexualidad
Cuerpo como carne
Objeto para producir vida.
Desempeño reproductivo del cuerpo social
permitiendo
Establecer figuras de
pareja heterosexual
Mujer y hombre
objetos ontológicamente estables
No permiten el cambio intercultural o trans-histórico
Las personas que no cumplen las características normalizadas
Sujetos con sexualidiad desviada
Identidades de género fracturadas, cambiantes e inestables
trascender desde la intención hacia la acción
Desde el cuerpo hacia la mente
Incorpórea
Preocupación del poder sobre la vida y la
búsqueda del bienestar
Un ser consciente de sus hábitos y costumbres
El cuerpo tiende a reducirse a una masa inerte
controlado por discursos centrados en la mente
Sistemas Disciplinares
sistemas de prisión
el cuerpo como carne
Construcción del individuo
el cuerpo hacia la mente como foco de preocupación
CUERPO CONCIENTE
sistemas de castigo que afectan el cuerpo
Represiones penales
ante la sociedad
rituales en la hoguera
Espacios científicos que buscan tener acceso a la mente de los sujetos
Controlar el comportamiento
social del cuerpo
Regímenes disciplinarios empleados
en la sociedad, las escuelas y diferentes
ambientes sociales.
Instituciones que gobiernan el cuerpo
Diferentes cuerpos
Productos sociales
Generador de
significados sociales
Por la sociedad