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по Galilea Felipes Molina 4 лет назад

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FENOMENOLOGÍA, HERMÉNEUTICA TEORÍA DE LA RECEPCIÓN

El texto explora la relación entre la fenomenología y la crítica literaria, destacando la influencia de Husserl y su discípulo Heidegger. Se menciona cómo Husserl y Leavis centran sus estudios en la percepción intuitiva y concreta de la realidad y el lenguaje, respectivamente.

FENOMENOLOGÍA, HERMÉNEUTICA TEORÍA DE LA RECEPCIÓN

pero ambos se intuye en el acto de aprehender el fenómeno concreto universal

nace la teoria intencional de Hussel

la conciencia sugiere que el ser y el significado siempre están unidos

FENOMENOLOGÍA, HERMÉNEUTICA TEORÍA DE LA RECEPCIÓN

Fenomenología hermeneutica

pensamiento
un curso paralelo al de las teorías del estructuralismo

central no es el sujeto individual sino el ser

regresa al pensamiento presocrático

la fenomenologia

se puede manifestar en el arte

arte no ha de considerarse como expresión de un sujeto individual

el hermeneuta

norteamericano E. D Hirsch

mucho a la fenomenología Husserliana

la significación de la obra que a su significado

Heidegger
con la existencia opuesta al impenitente esencialismo

discípulo de Husserl

primera obra importante fue el ser y tiempo

mencionar del a existencia humana

tiempo es la estructura de la vida humana

define el lenguaje

la dimensión que mueve la vida humana y hace que el mundo llegue a su existencia

el lenguaje siempre pre-existe en relación con el sujeto individual

Ámbito de critica literaria

gran influencia en los formalistas rusos

junto con Hussel

centraron en la forma en que se percibe

Aprenhender

Todos sus aspectos estilísticos y semánticos son aprehendidos

partes orgánicas de un total complejo, cuya esencia unifícate es la mente del autor

Critica fenomenológica

un intento de aplicar el método fenomenológico a las obras literarias

la lectura del texto totalmente inmanente a la que no afecta

es el lenguaje

una obra literaria

se ajusta en una medida pura a lo que se ve en su claridad

acto de percibir fenómenos particulares como universales que realiza independientemente el lenguaje.

duda critica

con toda claridad en llamada escuela critica de Ginebra

Amenazas

fenomenología
una ciencia de subjetividad

el siglo XIX

con privar al mendo de toda subjetividad

el neokantismo lo siguió

y restauro su viejo sueño de ideología burguesa

el hombre paso a ser en centro del mundo y la fenomenología proporcionaba una solución imaginaria a un grabe problema histórico.

Leavis y el lenguaje poético

y Husserl buscan el consuelo de lo concreto de aquello a lo abraza la escancia de la realidad
Leavis

formas de lenguaje son intuitivamente acertadas vitales y creadoras

el vida

Hasserl

fenómeno de los sujetos es absolutamente cierto porque es intuitivo.

el "eidos" (forma o tipo)

Reducción de la fenomenología

el primer paso importante que da Husserl
que todas las realidades deben de tratarse como meros fenomenos

una ciencia que estudia los fenómenos puros

constituyen un sistema de escencias universal

modifica cada objeto imaginario hasta descubrir lo que en el es invariable

aprehende un fenómeno

en el hay esencia inmutable

Husserl en su método

una abstracción eidética junto con la reducción del fenomeno

aprehender aquello de lo que podemos estar experimentalmente seguros

la fenomenología

un tipo de idealismo metodológico

propone estudiar la abstracción de nominada conciencia humana y el mundo de puras posibilidades

Origen
Europa 1918 dada la guerra

insurgencia fue violentamente reprimida

poner orden social al capitalismo

la ciencia pareció descender de nivel

Edmund Huseer

desarrollar un sistema filosófico que proporcione certeza absoluta a una civilización que la integra.

procesor de René descartes

buscando la verdad

rechaza la actitud natural

mencionar que toda conciencia, es conciencia de algo.