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IMPRESIONES E IDEAS.( DAVID HUME)

las copias representan el objeto de forma tan vivaz que se puede decir sentirlo y verlo.

el pensamiento mas intenso es inferior a la sensacion mas debil.

no es lo mismo la vivacidad de la experiencia inicial que copiar las impresiones de los sentidos.

percepciones de la mente ,emps fierte o pensamientos o ideas.

percepciones de la mente impresiones mas intensas cuando oímos o vemos o sentimos.

las maneras de pensar se derivan de nuestra percepcion externa o interna.

Distincion considerables entre ls percepciones de la mente.

todas nuestras ideas mas endebles son copias de nuestras impresiones mas intensas.

SENSACION Y MENTIS INSPECTIO.( DESCARTES)

es imperfecta y confusa = como lo era antes

clara y distinta: como es ahora mismo.

la impresion se muestra como la inspección del espiritu , que es debil y tiende a errar.

si analizamos bien, cuando una materia es alterada en su forma, cambia lo que percibimos a la luz de los sentidos, pero sigue conservando su misma materia. un ejemplo claro es el de la cera que al acercarla al fuego esta cambiay deja de ser lo que percibimos pero sigue siendo la misma cera.

EXPERIENCIA Y VERDADES NECESARIAS.( LEIBNIZ)

si el espíritu solo tuviera capacidad pasiva no seria fuente de verdades necesaria, por ello tiene facultades activas.

las verdades necesarias no pueden provenir sino del entendimiento.

todas las verdades dependen de la experiencia, los sentidos no son necesarios en todo conocimiento real. por mas ejemplos que hayan para fundamentar la generalidad de esta verdad no son suficientes.

El alma es la tabula rasa, por ser como un papel vacio en el cual no se escribe nada.

el conocimiento de la igualdad y la percepción cosas iguales.- Platón

tras haberlo adquirido antes de nacer, lo perdimos en el momento de nacer y despues gracias a usar en ello nuestros sentidos lo recuperación, es decir, los conocimientos.

conocimiento adquirido sobre lo igual en si, antes de nacer

lo igual en si iguales unos a otros, no fue preciso conocer lo igual en si con anterioridad.

IMAGENES Y CONCEPTOS ( ARISTOTELES)

si se carece de sensación no es posible aprender ni comprender.

el conocimiento intelectual se identific con lo inteligible y la sensacion con lo sensible;

El conocimiento intelectual esta en potencia= objetos en potencia.

Están en acto = objetos en acto

el intelecto del alma, es el intelecto del razonamiento con el que se enjuicia

el sentido es la facultad capaz de percibir las formas sensibles sin materia

la sensación; la potencia son sus objetos , lo inteligible y lo sensible.

las imagenes son como sensaciones pero sin materia.