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EL ENSAYO FILOSÓFICO

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Sujetos y subjetividades en la construcción metodológica

Contenidos

Tipos de contenidos

De determinación (explicar), potenciación(observar) y activación y/o reconocimiento de opciones (actuar).

Contenidos como función y contenidos como ángulo

A cada modalidad de apropiación de la realidad, que depende de la intención que se tenga: explicar, observar o actuar sobre la realidad, corresponde un tipo de contenido.

Sugerencias metodológicas para el análisis de la constitución de la subjetividad social

Los niveles constitutivos de la realidad permiten determinar las posibilidades de constitución como expresión de la subjetividad social (proyecto).

Niveles constitutivos de los nucleamientos colectivos, los cuales son la unidad de análisis de la subjetividad social.

Transformación de la utopía en un proyecto viable

Utopía a visión del futuro, necesidad de futuro

Espacios de nuevas experiencias

Apropiación del contexto

Niveles de nucleamiento de lo colectivo

Experiencia grupal

Subjetividad individual en lo grupal

Reconceptualización

Realidad

La realidad es la posibilidad de construcción, es la necesidad de realidad, es decir de lo nuevo, de construcción, lo cual es consecuencia de la potencialidad de la realidad dada e implica la discontinuidad de lo dado.

Hombre

El hombre es un hombre social, en tanto producto de sus relaciones de producción. Sin embargo, el hombre también es conciencia,que remite a la acción en un momento concreto de la historia, transformándose así la historia en voluntad de acción.

El objetivo es estudiar la subjetividad social como campo problemático: su complejidad y desafíos teóricos y metodológicos

Análisis de la constitución de la subjetividad social

Dimensiones del análisis

Opciones de construcción social, de movimiento, que plantean la exigencia de análisis vinculado a la concreción de una alternativa particular de sentido.

Dialéctica memoria-utopía

La dificultad al estudiar la subjetividad es no reducirla a variables psicológicas ni a procesos macro-históricos.

La solución ante esto es el mundo de las necesidades, que es la expresión sintética del movimiento temporo/espacial de los sujetos individuales y colectivos. Sin embargo, lo importante no son las necesidades en sí, sino la problemática del movimiento temporo/espacial.

La subjetividad social en tanto articulación de tiempos y espacios,expresa su carácter socio-cultural en los tres procesos socioculturales que implica: necesidad, experiencia y visión de futuro.

La problemática es que lleva a encuadrar el dinamismo en la memoria y visiones utópicas, creando una tensión en la dialéctica memoria-utopía, que es una dimensión del análisis de la constitución de la subjetividad social.