Platão

Больше похоже на это

Organigrama em árvore

от Maria Eduarda Serrado

Apresentação Rafael Garcia

от Rafael Garcia

Trilhas de Aprendizagem

от Miriam Lemos Barbara Conte

POSIÇÃO DA IMPRENSA

от Manuela Ferreira de Lima - CEI

Platão

Socrátes 469 A.C: Refuta todos aqueles que pretendem possuir algum saber, como politicos, artistas e poetas.

Realiza a prática de desenvolvimento lógico de quem responde defende uma tese, e denuncia os falsos saberes que esta ou aquela alma haviam admitido.

Seus inícios se constroem pela narração em 428 A.C, sob forma de diálogos, e cada dialogo o pensamento se aprofundava e deixava florar um novo pensamento, então foi o primeiro a chama de '' Filosofia''.

Defesa a uma doutrina filosófica caracterizada por uma dupla subversão.

Segunda: O Homem não se reduz a seu corpo e a sua verdadeira identidade é semelhante com a que designamos o termo ''alma''. Este último dá conta não só do homem mas também do universo, movimento material e imaterial.

Primeira: Coisas percebidas pelos sentidos no meio das quais vivemos, são somente imagens, modelos das coisas sensives que constroem a realidade verdadeira.

A partir destas duas ideias, propõe a hispotese da existência de realidades inteligíveis e ao mesmo tempo distintas. Ela explica este mundo, onde tudo não para de mudar, apresenta permanência, estabilidade e o modo que o homem possa conhece-lo, falar dele e agir nele.

As coisas sensíveis devem ser semelhantes as coisas inteligíveis, mas a noção de semelhança tem dupla face pois ela implica ao mesmo tempo a conformidade e disparidade.

Platão distingue portanto não mais dois, mas três gêneros além das formas inteligíveis e sensíveis , ele evoca a existência do ''khorá'' em que se encontram as coisas mais sensíveis e a partir de qual elas são constituídas.

Alma como fonte e principio do movimento de tudo que se move, é invisível pois se encontra num nível intermediário do sensível e inteligível, pois o invisível e o imaterial andam juntos.

Alma é aquilo que o homem possui como próprio, é por sua alma que traz o efeito da imortalidade.

Alma não se reduz a um processo ou atividade é uma entidade autônoma que como hospede provisório tem uma personalidade e historia, para Platão a alma é o que há de mais precioso num homem.

Corpo

Platão se conforma com a opinião de Empédocles e considera como um dado estabelecido o corpo do universo foi fabricado exclusivamente a partir de quatro elementos ar,fogo,terra e água.

Constuição Ética & Moral

Moral: Sistema de comportamentos admitidos e incentivados em uma sociedade

O ser humano deve guardar justa proporção entre seu corpo e alma: este é o objetivo da educação.

Ética: Avaliação racional da moral

República

As duas outras especies são imortais sob certas condições, trata-se por um lado o entusiasmo: permite o ser vivo de se defender e por outro lado o apetite lhe permite assegurar a sua manutenção de vida e sua reprodução.

A partir da republica distingue na alma três espécies : A primeira imortal em si.

Politica

Nesta linha pode-se dizer que a Politica é a pratica de cuja ciência a teoria se faz.

Platão impõe regras a dois fundamentos da educação> o exercício físico e a cultura.

Lei: distribuição de intelecto

Surgimento das Leis

Na cosmologia a politica e ética se unem.

Platão quer eliminar conflitos na cidade , a causa do mal é o desejo de ter cada vez mais. Isto leva aumento de território,conduz cada cidadão a querer aumentar seu domínio e se apoderando dos outros e surge a guerra civil.

A partir deste ponto conhece a interioridade, a entidade quase corporal é a alma que se encontra no interior do corpo conforme duas modalidades: como seu motor ou como seu hospede provisório.

Distinção de duas faculdades

Inteligíveis: Faz o papel da causa.

Sensível: Faz o papel de efeito

Tópico principal