LOPEZ CONDE ELIHU DAVID
SECCIÓN 002
PRINCIPALES CORRIENTES FILOSÓFICAS
EMPIRÍSMO
Considera que la experiencia es el origen del conocimiento, pero no su limite
3 maneras para captar un objeto
Holísticos
Los intuitivos, vivencia presencial sin poder expresar adecuadamente (un valor)
Conceptual
Son inmateriales, pero universales y escenciales
Sensible
Un objeto por medio de los sentidos
John Locke
George Berkeley
David Hume
"Todo el conocimiento humano proviene de los sentidos. Nuestras percepciones. Ideas e impresiones"
(Investigación sobre el entendimiento humano)
"Todo conocimiento se obtiene a través de la percepción"
“Ningún conocimiento humano puede ir más allá de su experiencia”
POS-MODERNISMO
O
POSMODERNIDAD
Michel Foucault
Jean F. Lyotard
Sobre lo que es "normal" y la forma en que la verdad es una herramienta del poder
Destruccion de los grandes relatos (Comunismo, Capitalsmo, Cristianismo)
Fin de la esperanza por causa de la caída de la unión soviética y la primera y segunda guerra mundial
HISTORICISMO
Reconoce como antecedentes la idea jurídica de los sofistas griegos en la antigüedad, y las de Giambattista Vico en la edad moderna
Su tarea consiste en llevar a cabo una teoría de la historia. Esta se propone efectuar una exploración sistemática de los hechos históricos
Cientificos
Artísticos
Hecho Histórico
Importancia para la vida del hombre
Técnicos
Políticos
Religiosos
Benedetto Croce
Leopold von Ranke
EXISTENCIALISMO
Desamparado
No tiene metas
Duda sobre su propia existencia
Vive la crisis desde adentro
Descubre su ser desde lo colectivo (lo social)
Se deja influenciar por la sociedad
S. Kierkegaard
J.P. Sartre
M. Heidegge
RACIONALISMO
Plena confianza a la razón
Desconfiar del conocimiento por medio de los sentidos, ya que estos nos engañan
Ideas innatas (ideas independientes de la experiencia) Por ejemplo: La idea de Dios
Entiende a la razón como un elemento que legitima nuestros conocimientos
Gottfried Leibniz
Baruch Spinoza
Descartes
IDEALISMO
Platón
Plotino
Hegel
Kant
LA ESENCIA DEL IDEALISMO ESTA EN LA SUPERACION DE LA OPOSICION DE PENSAMIENTO Y SER Y EN LA AFIRMACION DE LA UNIDAD DEL SER
SUBJETIVO
La idea como producción del pensamiento mismo
OBJETIVO
La idea como objeto de la mente humana
