HISTORIA DE LAS CIENCIAS

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LA PATRÍSTICA

由MIIII RA

Elaborado por: Ingrid Osorio Efrén Jiménez Sergio Ospina

Referencias Kragh (1987) Introducción a la historia de las ciencas. Barcelona. Crítica, 1989, pp. 33-48 Caguilhem, G. (2009) El objeto de la historia de las ciencias. Empiria. Revista de metodología en ciencias sociales, (18), 105- 210. Londoño Rendón Carlos Enrique Delimitación del trabajo en epistemología frente a la teoria del conocimiento y la filosofía de las ciencias.

La complacencia en investigar, encontrar y celebrar precursores es el síntoma más evidente de desconocimiento de la crítica epistemológica. (CANGUILHEM, 2009, p. 205)

Es innegable el compromiso subjetivo del historiador.

Para Aristóteles la verdad esta en las cosas

"La visión de la ciencia que tenemos en la actualidad es producto de un proceso histórico, de una lucha en la que solo han sobrevivido las teoría vencedoras" Kragh

"Según Descartes la única fuente de todo conocimiento verdadero no puede ser otra que el pensamiento y la razón" (Londoño, p.1)

Agy declara que hacer la historia de la ciencia “es poner el espíritu humano en experiencia (…) elaborar una teoría experimental del ser humano”.

"Toda ciencia particular produce en cada momento de su historia sus propias normas de verdad" Gastón Bachelard

HISTORIA DE LAS CIENCIAS

No existe límite natural de tiempo para la historia de la ciencia.

No excluye conocimientos no científicos (religiosos, ocultos), pues también han a portado al desarrollo de la ciencia.

Nace en el siglo XVIII con dos revoluciones científicas y filosóficas

Geometría algebraica - Cálculo infinitesimal, Principia - Principes en mecánica y cosmología

Atañe a una actividad axiológica, la búsqueda de la verdad

Es hacer en el sentido operativo del término, una de la funciones, y no la más sencilla, de epistemología filosófica

Tiene relación con la no-ciencia, la ideología, la práctica política y social

Es algo distinto de la propia ciencia

Es la toma de conciencia explícita expuesta como teoría

Cada ciencia tiene una historia propia

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO (TC)

Representantes

René Descartes

Implementación de un método

Análisis trascendente de la ciencia

Aristóteles

Delimita modelos generales de cientificidad

Punto de vista clásico

La ciencia es mirada en abstracto, fuera de la realidad concreta de cada una

Pone en relación sujeto-objeto

Búsqueda de una esencia común

Construye conocimiento científico desde el afuera

Trata de encontrar rasgos homogéneos en la ciencia

FILOSOFÍA DE LA CIENCIA (FC)

Al igual que la TC su mirada es externa, de pretensión universal y uniforme

Desconoce la historicidad científica y con ello establece una sola mirada.

Designa proyecto ideológico similar a una TC

EPISTEMOLOGÍA (E)

Características

Tiene que proporcionar a la historia el principio de un juicio con un lenguaje hablado por la propia ciencia

Antecede toda teoría de cada una de las ciencias

Se ocupa de la práctica efectiva de los investigadores

Trabaja con base en la particularidad científica

No acepta una esencia común en las ciencias