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HISTORIA DE LAS CIENCIAS
La historia de las ciencias emergió en el siglo XVIII, influenciada por revoluciones científicas y filosóficas como la geometría algebraica y el cálculo infinitesimal. Es un campo comprometido subjetivamente por parte del historiador y se desarrolló para entender cómo ha evolucionado el conocimiento científico.
Elaborado por:
Ingrid Osorio
Efrén Jiménez
Sergio Ospina
Referencias
Kragh (1987) Introducción a la historia de las ciencas. Barcelona. Crítica, 1989, pp. 33-48
Caguilhem, G. (2009) El objeto de la historia de las ciencias. Empiria. Revista de metodología en ciencias sociales, (18), 105- 210.
Londoño Rendón Carlos Enrique Delimitación del trabajo en epistemología frente a la teoria del conocimiento y la filosofía de las ciencias.
La complacencia en investigar, encontrar y celebrar precursores es el síntoma más evidente de desconocimiento de la crítica epistemológica. (CANGUILHEM, 2009, p. 205)
Es innegable el compromiso subjetivo del historiador.
Para Aristóteles la verdad esta en las cosas
"La visión de la ciencia que tenemos en la actualidad es producto de un proceso histórico, de una lucha en la que solo han sobrevivido las teoría vencedoras" Kragh
"Según Descartes la única fuente de todo conocimiento verdadero no puede ser otra que el pensamiento y la razón" (Londoño, p.1)
Agy declara que hacer la historia de la ciencia “es poner el espíritu humano en experiencia (…) elaborar una teoría experimental del ser humano”.
"Toda ciencia particular produce en cada momento de su historia sus propias normas de verdad" Gastón Bachelard
HISTORIA DE LAS CIENCIAS
No existe límite natural de tiempo para la historia de la ciencia.
No excluye conocimientos no científicos (religiosos, ocultos), pues también han a portado al desarrollo de la ciencia.
Nace en el siglo XVIII
con dos revoluciones
científicas y filosóficas
Geometría algebraica - Cálculo infinitesimal,
Principia - Principes en mecánica y cosmología
Atañe a una actividad
axiológica, la búsqueda
de la verdad
Es hacer en el sentido operativo
del término, una de la funciones,
y no la más sencilla, de epistemología
filosófica
Tiene relación con la no-ciencia,
la ideología, la práctica política y social
Es algo distinto de la propia ciencia
Es la toma de conciencia explícita
expuesta como teoría
Cada ciencia tiene una historia propia
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO (TC)
Representantes
René Descartes
Implementación de un método
Análisis trascendente de la ciencia
Aristóteles
Delimita modelos generales de cientificidad
Punto de vista clásico
La ciencia es mirada en abstracto, fuera de la realidad concreta de cada una
Pone en relación sujeto-objeto
Búsqueda de una esencia común
Construye conocimiento científico desde el afuera
Trata de encontrar rasgos homogéneos en la ciencia
FILOSOFÍA DE LA CIENCIA (FC)
Al igual que la TC su mirada es externa, de pretensión universal y uniforme
Desconoce la historicidad científica y con ello establece una sola mirada.
Designa proyecto ideológico similar a una TC
EPISTEMOLOGÍA (E)
Características
Tiene que proporcionar a
la historia el principio de
un juicio con un lenguaje
hablado por la propia ciencia
Antecede toda teoría
de cada una de las ciencias
Se ocupa de la práctica efectiva de los investigadores