Dilema entre los paradigmas cualitativo y cuantitativo de la investigación.

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¿Qué es el estado del conocimiento?

af Dulce Vi

METODOLOGÍA DE LAS CIENCIAS SOCIALES

af benito camelas

Relación-Hombre-Conocimiento-Realidad

af Luis David Almanza Betancourt

“Relación entre epistemología y pedagogía como disciplinas humanísticas, afines y complementarias en el proceso de la construcción del saber y el conocimiento”.

af jose villamizar

BIVLIOGRAFÍA file:///C:/Users/COMPAQ/Downloads/aja.pdf

Dilema entre los paradigmas cualitativo y cuantitativo de la investigación.

posiciones en torno a las relaciones entre los enfoques

Los pragmáticos señalan lo inadecuado de la presentación dicotómica basada en lo cuantitativo y cualitativo, dado que en realidad son los extremos de un proceso continuo, cuya combinación aporta las 2 últimas posiciones que propenden a la conjunción de los paradigmas.

los eclécticos o situacionales, quienes apoyan que la validez de ambos enfoques no está en discusión, establecen que la utilización de uno u otro enfoque va a depender de la situación específica, pudiéndose aplicar de forma complementaria en el mismo estudio.

Los puristas sostienen que dadas las diferencias ontológicas y epistemológicas (que originan postulados excluyentes), los enfoques cualitativos y cuantitativos no son compatibles.

Erwin Schrodinger

afirman que la física debe estudiar la naturaleza de un numeroso grupo de entes que son inobservables.

físico austriaco y Premio Nobel, conocido sobre todo por sus estudios matemáticos de la mecánica ondulatoria y sus aplicaciones a la estructura atómica

Max Karl Ernst Ludwig Planck

(físico alemán, Premio Nobel, considerado el creador de la teoría cuántic

Niels Borhr

Establecio

el principio de complementariedad, señalando que puede haber dos explicaciones opuestas para todo fenómeno

físico danés, galardonado con el Premio Nobel, que hizo aportaciones fundamentales en el campo de la física nuclear y en el de la estructura atómica

Werner Karl Heisenberg

acaba con el principio de casualidad

introfujo

principio de indeterminación o incertidumbre, según el cual el observador afecta y cambia la realidad que estudia.

físico alemán y Premio Nobel, que desarrolló un sistema de mecánica cuántica y cuya indeterminación o principio de incertidumbre ha ejercido una profunda influencia en la física y en la filosofía del siglo XX

Albert Einsten

concepto

relativiza los conceptos de espacio y de tiempo al señalar que no son absolutos, sino que dependen del observador

físico alemán nacionalizado estadounidense, Premio Nobel, famoso por ser el autor de las teorías general y restringida de la relatividad y por sus hipótesis sobre la naturaleza corpuscular de la luz.

Investigador

Debe tener conciencia asumida de que el objeto de conocimiento se le opone por naturaleza, no se deja conocer fácilmente

La tradición del conocimiento que pasa del padre al hijo, del maestro al aprendiz, es la autentica raíz de la ciencia y existe desde los más remotos tiempos del hombre

conocimiento objeto

Es el que exprese esa imagen sin distorsiones y será posible mediante la experiencia que se da a través de los sentidos.

Ciencia

En los últimos siglos ha sido construida a partir del supuesto aristotélico de la equivalencia adecuada entre la realidad exterior y la imagen

paradigma

cuantitativo

tiene una innegable potencia para el tratamiento de los datos más concretos

cualitativo

es una poderosa herramienta para entrar en la profundidad del producto de la conciencia humana, la subjetividad.

Implica un conjunto de ideas preconcebidas, así como de tendencias de pensamiento o patrones de investigación compartidos, o de ambos.

método científico

La falibilidad del conocimiento científico implica la imposibilidad de establecer reglas de oro que conduzcan directamente a verdades finales.

El método científico es, por contraste, una abstracción de los hechos

En torno a la potencialidad de los enfoques cuantitativo y cualitativo, donde se destacó que el empleo de ambos procedimientos ayuda a corregir los errores propios de cada paradigma.