CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS SOBRE EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
Estructuralismo
Destaca la importancia de las estructuras en la construcción del conocimiento.
Su metodología influye en la antropología (Lévi-Strauss), la psicología (Piaget) y la epistemología (Foucault).
Analiza los sistemas de conocimiento desde una perspectiva holística.
Soluciones filosóficas sobre el conocimiento
Resuelven la relación entre sujeto y objeto
• Teológicas
• Dualismo-Teísmo
Existen tanto la mente como la materia, con Dios como principio supremo.
• Monismo-Panteísmo
Todo es parte de una misma unidad absoluta.
• Metafísicas
• Fenomenalismo
Solo podemos conocer los fenómenos, no las cosas en sí mismas.
• Idealismo
La realidad es una construcción mental.
• Realismo
Existen objetos independientes del pensamiento.
• Premetafísicas
• Subjetivismo
El conocimiento depende de la percepción del sujeto.
• Objetivismo
El conocimiento es determinado por la realidad externa.
Apriorismo
• Es desarrollado por Kant.
• Enfatiza que la razón tiene estructuras previas a la experiencia que organizan el conocimiento.
• Postura intermedia entre el racionalismo y empirismo.
Intelectualismo
• Fue defendido por Aristóteles y Santo Tomás de Aquino
• Sostiene que el conocimiento proviene tanto de la razón como de la experiencia.
• Postura intermedia entre el racionalismo y el empirismo.
Empirismo
• Representantes: Locke, Hume, Condillac y Mill.
• Preponderancia en la acción de conocer a la percepción sensorial.
• Postula que el conocimiento proviene fundamentalmente de la experiencia.
Racionalismo
• Representates: Platón, Plotino, San Agustín, Descartes y Leibniz.
• Destaca la existencia de verdades innatas y la capacidad de la razón.
• Enfatiza el papel de la razón como fuente primaria del conocimiento.
