CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS SOBRE EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

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CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS SOBRE EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

Estructuralismo

Destaca la importancia de las estructuras en la construcción del conocimiento.

Su metodología influye en la antropología (Lévi-Strauss), la psicología (Piaget) y la epistemología (Foucault).

Analiza los sistemas de conocimiento desde una perspectiva holística.

Soluciones filosóficas sobre el conocimiento

Resuelven la relación entre sujeto y objeto

• Teológicas

• Dualismo-Teísmo

Existen tanto la mente como la materia, con Dios como principio supremo.

• Monismo-Panteísmo

Todo es parte de una misma unidad absoluta.

• Metafísicas

• Fenomenalismo

Solo podemos conocer los fenómenos, no las cosas en sí mismas.

• Idealismo

La realidad es una construcción mental.

• Realismo

Existen objetos independientes del pensamiento.

• Premetafísicas

• Subjetivismo

El conocimiento depende de la percepción del sujeto.

• Objetivismo

El conocimiento es determinado por la realidad externa.

Apriorismo

• Es desarrollado por Kant.

• Enfatiza que la razón tiene estructuras previas a la experiencia que organizan el conocimiento.

• Postura intermedia entre el racionalismo y empirismo.

Intelectualismo

• Fue defendido por Aristóteles y Santo Tomás de Aquino

• Sostiene que el conocimiento proviene tanto de la razón como de la experiencia.

• Postura intermedia entre el racionalismo y el empirismo.

Empirismo

• Representantes: Locke, Hume, Condillac y Mill.

• Preponderancia en la acción de conocer a la percepción sensorial.

• Postula que el conocimiento proviene fundamentalmente de la experiencia.

Racionalismo

• Representates: Platón, Plotino, San Agustín, Descartes y Leibniz.

• Destaca la existencia de verdades innatas y la capacidad de la razón.

• Enfatiza el papel de la razón como fuente primaria del conocimiento.