APORTES DE ARISTOTELES Y RELACION CON PLATON santiago garcia

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cuatro etapas en el desarrollo de la psicología de la educación: las raíces, el comienzo, la constitución formal y la consolidación.

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1) El núcleo principal es la familia, compuesta por: la mujer, el marido, los hijos, los esclavos y ademas lo necesario para la subsistencia. 2) de la unión de la familia nace la aldea, que proporciona mayor seguridad y facilita la división del trabajo. 3) finalmente la polis o ciudad-estado, donde los hombre libres buscan la vida feliz y el bien común.

APORTES DE ARISTOTELES Y RELACION CON PLATON santiago garcia

TEORIA DEL CONOCIMIENTO DE ARISTOTELES

Los tipos de ciencia serian: teóricas: donde entra metafísica, física, matemáticas. practicas: donde entra la etica, economia y la politica. productivas: donde entra la retorica, poetica y la medicina.

En la teoría del saber de aristoteles los tipos de aprendizaje son: EXPERIENCIA-TÉCNICA-CIENCIA.

Aristoteles tenia una teoria de que todo ser humano desea por naturaleza saber: 1) SENSACION 2) INTELECCION 3)CIENCIA

TIPOS DE CAMBIO

TERCERA TEORIA: Todo cambio tiene una causa; de otro modo sería ininteligible. Pues según Aristóteles el conocimiento (científico o filosófico) es siempre conocimiento por las causas; se conoce algo cuando se conoce su porqué, es decir, la primera causa. Aristóteles distingue cuatro causas: la formal, la material, la eficiente y la final.

SEGUNDA TEORIA: Se basa en la distinción entre ser en potencia y ser en acto. La posibilidad de ser algo que por naturaleza es propio de esa sustancia y no de otra . Un niño puede llegar a ser un hombre, un bloque de mármol puede llegar a ser una estatua, pero ninguno de los dos puede llegar a ser un león.

PRIMERA TEORIA: Recordemos que, según esta teoría, la sustancia está compuesta de materia y forma, y que la forma representa la esencia, aquello que la cosa es, lo que la define. Por lo tanto, los principios del cambio son tres: el sustrato (hipokéimenon), la forma (morphé) y la privación (stéresis) de la forma que se adquiere.

LA VISIÓN ARISTOTÉLICA DEL COSMOS

Aristóteles plantea la existencia de un ser divino, al que se describe como “Primer Motor”, responsable de la unidad y significación de la naturaleza.

Aristóteles lo concibe como la totalidad de las sustancias, sometidas al cambio, a la generación y a la corrupción. Distingue dos tipos de sustancias, a este respecto, las artificiales y las naturales; y son sustancias naturales aquellas que tienen en sí el principio y la causa del movimiento

El movimiento, el cambio, para Aristóteles es una realidad innegable y una característica fundamental de la naturaleza

La Naturaleza, pues, estaría formada por el conjunto de las sustancias naturales

1) el motor, el pensamiento del pensamiento 2) es un acto puro, porque es perfecto 3) no tiene cuerpo, es una inteligencia una razón, que desea que el universo se mueva y le da su impulso inicial.

Dios, en su calidad de ser perfecto, es por consiguiente el ejemplo al que aspiran todos los seres del mundo, ya que desean participar de la perfección

Aristóteles habló del mundo sublunar, en el cual existía la corrupción y la degeneración; y el mundo supralunar, perfecto. ( En éste sentido adopta un poco la idea del mundo de las ideas de Platón)

RELACION DE PLATON Y ARISTOTELES

aristoteles sigue mucho la ideologia de platon pero obviamente no esta de acuerdo en todo haciendo que muchos factores cambien como por ejemplo aristotelismo critica la politica idealista y utópica de platon. la politica debe de ser empírica. ese y otros factores cambia aristoteles, opor esto su manera de gobernar es distinta en muchos sentidos.

LA POLÍTICA

Respecto al origen y constitución de la sociedad mantendrá, al igual que Platón, la teoría de la "sociabilidad natural" del hombre. El hombre es un animal social, es decir, un ser que necesita de los otros de su especie para sobrevivir; no es posible pensar que el individuo sea anterior a la sociedad, que la sociedad sea el resultado de una convención establecida entre individuos que vivían independientemente unos de otros en estado natural.

Aristóteles estudia las cuestiones sociales y políticas en las "Constituciones" y en la "Política". Más que el diseño de lo que debería ser una sociedad perfecta o justa, lo que le interesa a Aristóteles es determinar las características del espacio social en el que se ha de desarrollar la vida del hombre.

LA ETICA

La virtud es una disposición del alma , se obtiene por habito o costumbre.

Subtopic

INTELECTUALES O DIANOETICAS: Se adquiere con aprendizaje y lo mas importante es la prudencia

MORALES O ÉTICAS: se adquiere con la costumbre, lo importante es la justicia.

La ética no es, ni puede ser, una ciencia, que dependa del conocimiento de la definición universal del Bien, sino una reflexión práctica encaminada a la acción, por lo que ha de ser en la actividad humana en donde encontremos los elementos que nos permitan responder a esta pregunta. Cada sustancia tiene una función propia que viene determinada por su naturaleza; actuar en contra de esa función equivale a actuar en contra de la propia naturaleza.

EJEMPLOS: una cama ha de servir para dormir, por ejemplo, y un cuchillo para cortar: si no cumplen su función diremos que son una "mala" cama o un "mal" cuchillo

Si la cumplen, diremos que tienen la "virtud" que le es propia: permitir el descanso o cortar, respectivamente. La virtud, pues, se identifica con cierta capacidad o excelencia propia de una sustancia, o de una actividad

ANTROPOLOGIA

ristóteles, concibe al ser humano de acuerdo con su teoría de la sustancia, es decir, en consonancia con la idea de que no es posible la existencia de formas separadas: la sustancia es un compuesto indisoluble de materia y forma.

el alma es el principal vital de ser humano, lo que hace que la vida este en acto. es mortal. es la forma del ser humano. SER HUMANO= CUERPO MAS ALMA