Breve Recorrido Histórico

Honelako gehiago

INTENTOS SEPARATISTAS O AUTONOMISTA DE PANAMA

by Ángel Rodríguez

Causa interna y externa que dan origen al proceso de independencia

by Anahi simental lechuga

constitucion de 1824

by Arturo emanuel Ayala cacho

Causas de la Independencia

by Tomas David Rojas Barragan

Breve Recorrido Histórico

Generación del 80

Generación del 80

https://youtu.be/8TGVjb59_8M

Conquista del Desierto

https://youtu.be/S0dG_01gexk

Día de la tradición argentina

El día de la tradición en Argentina se celebra con la figura del "gaucho". El gaucho es mestizo. Forma parte del encuentro de españoles e indígenas. Rara vez de una mujer española con un hombre indígena. El mestizo es hijo de un encuentro violento, de apropiación y del no consentimiento, violenta al cuerpo de la mujer y es parte de la barbarie cometida por el hombre español.

Se buscó imponer al gaucho como paradigma de tradición porque:

1. Demanda urgente de revisar sobre que base de violencia y de atropello está constituído ese paradigma.
2. Es una cuestión paradójica. En 1810-1824 se llevaron a cabo las guerras de la independencia argentina contra España. Entonces la figura del gaucho queda fortalecida bajo la hipótesis del blanqueamiento que va a primar según la identidad de los argentinos.

Años de resistencia

1. 1617-1655: Resistencia diaguita.
2. 1780: Resistencia Tupac- Amarú

Imaginarios colectivos

La construcción del término "indio" es una creación europea. No había indios en América. Es una construcción social que aporta el europeo describiéndolos como masa amorfa. Esta construcción ideológica como los veía como vacíos de cultura, de contenidos, feos y holgazanes, proclives al alcholismo. Es así que se generaban prejuicios en la sociedad. Se va formando la idea de Sociedad Dominante Europea.

Años de esclavitud

1599 comienza el proceso de esclavitud y se reemplazan a los pueblos originarios por población que venía de África. Se los esclaviza para trabajar.

Conclusiones

• Proceso de imposición de la cultura ideológica, negacionismo de la cultura aborigen.
• Construcción de nosotros como perfectos y hegemónicos ( la cultura blanca y europea) y la concepción del "ellos" como indesables y fuera del paradigma de aprobación,
• El siglo XXI trae la visibilización de los pueblos originarios y sus derechos.
• La aceptación del otro como diverso e integrado que se incorpora con sus derechos y puede manifestarse como tal.

Construcción de los estados nacionales

Construcción del Estado Nacional

https://youtu.be/EhyHsie0Os0

Siglo XX y Siglo XXI

Renacimiento de los pueblos originarios. No estaban desaparecidos sino invisibilizados. El poder que los oprimían era tan grande que ni siquiera se los reconocían pero hoy si existe el deseo. Hoy "aquí estamos" "nosotros somos" está presente igual que el "somos dignos".

Años de conquista

Explotación de la mano de obre, desgaste y aniquilación de los pueblos originarios. Donde había un cultivo para la comunidad, debía haber en este instante la tierra para el europeo. La comunidad indígena poco a poco quedaba sin alimentos y sin hombres que marcharían a la encomienda y a la mica. La falta de reproducción de las familias indígenas quedaba muy devastada al casi desaparecer los hombres de la comunidad.

Llegada del hombre blanco

La llegada del hombre blanco a la tierra americana implicó la instalación de un conjunto de presiones de ejercicios de poder configurando un efecto intensificador y progresivo que derivó en la dispuesta territorial por parte del pueblo europeo introduciendo la idea de "la propiedad privada".

Descubrimento de América

La colonización del territorio americano como hegemonía del los pueblos blancos y fin de la libertad de los pueblos originarios.

https://youtu.be/FdizSgFEuR8

Los guaraníes

Un pueblo que aún persiste

https://youtu.be/EhyHsie0Os0