El texto examina diferentes sistemas de vida y sus interpretaciones respecto a la relación del hombre con Dios, el mundo y otros seres humanos. Se centra en el calvinismo, describiéndolo como un sistema que ha influido significativamente en el desarrollo humano, destacando su enfoque en la comunicación directa entre Dios y el hombre, y su impacto en la política y diversas áreas de la vida.
La mezcla de la sangre de las razas: El calvinismo ha sido una de las fases principales en el desarrollo general de la raza humana. Eso y la satisfacción en todas las áreas como la política, hacen de la fase calvinista, la fase en todo sentido de la vida
La energía del calvinismo procede del trono de Dios, su fuente está en la palabra de Dios. Cada esfera de la vida humana exalta la Gloria de Dios.
Un sistema especial
El calvinismo: Dios ha honrado al mundo como creación divina
El romanismo: Todo fuera de la iglesia es demoníaco
El paganismo y el islamismo: Estima demasiado elevada del mundo
La tercera condición: nuestra condición con el mundo
El calvinismo: Interpretación peculiar
El modernismo: La negación y supresión de toda diferencia
El romanismo: Interpretación Aristocrática de la vida
El islamismo: El hombre esclavizado por su prójimo
El paganismo: El hombre en sujeción a su prójimo
La segunda condición: Nuestra relación con el hombre
El calvinismo: Dios se comunica con el hombre
El romanismo: Mete a Dios entre Dios y la criatura
El Islamismo: Separa a Dios de las criaturas
El paganismo: La adoración de Dios en la criatura
La primera condición: Nuestra relación con Dios
Examen de los sistemas de vida:
Nuestra relación con el mundo
Nuestra relación con el hombre
Nuestra relación con Dios
4 sistemas de pensamiento: Desde el paganismo, islamismo y romanismo, hasta el canal propio del calvinismo
El calvinismo, su naturaleza y origen:
Su uniformidad y diversidad: Desde el romanismo manteniendo su uniformidad, pasando por el luteranismo y con el calvinismo con su estabilidad de espíritu en uniformidad.
Extensión geográfica y denominacional; Desde Europa Occidental hasta Abisinia. Desde la Iglesia de Inglaterra hasta los Bautistas