Filosofia

Honelako gehiago

ARDATZ KRONOLOGIKOA (NURIA ETA PAULA L)

by paula legarda

1869ko konstituzioa

by RAQUEL MERCEDES GOMEZ

ANIMALIAK

by Urkitza eskola 1 ziklo

PRENTSA

by Paula Iregi

Agustin Hiponakoa

EZAGUTZAREN PROZESUA

Subtopic

Gure gorputza eta arima sortuak izan dira, baina EGIA gu existitu baino lehendik existitzen da KOMENTATU

Argiztapen teoria: gure baitan dauden ideia horiek ezagutu ahal izateko beharrezkoa da.

Ideia eredugarriak: Gure arimak bakarrik IDEIAk ezagutzen ditu, adibidez IDEIA matematikoak. Ideiak gu baino perfektuagoak izanda, ezin izan dira gugandik sortu, aldaezin eta perfektua den norbait sortuak izan dira: JAINKOAK sortu ditu.

Sentipenezko munduan egiarik ez dago (eragin platonikoa)

Egia ezagutzeko gure baitan bilatu behar dugu

Eszeptizismoaren aurrean: "INTELLEGE UT CREDAS, CREDE UT INTELLIGAS"

Arrazoiak fedea lagunduko du honen edukiak argituz edo azalduz

Fedeak arrazoia zuzenduko du: sinesten ez baduzue ez duzue ulertuko

Arrazioiak gizakiari fedea aurkitzen laguntzen dio

Agustinen bizitza

Eragin izugarria XIII. mendera arte, pentsakera kristau guztia agustinista izango da

Gaztetan ateoa izan zen, baina heldutasunean kristautu egin zen

Lanak polemiken hariari idatzi zituen

Gaztaroan Kartagora joan erretorika ikastera

Tunisian jaio familia nahiko on batean

AGUSTIN HIPONAKOA

Platonen eragina Agustinengan

Gaizkiaren kontzeptua.

Dialektikaren erabilera metodo gisa.

Bertuteen kontzeptua.

Errealitatearen printzipioa.

Dualismo antropologikoa eta ontologikoa.

Historiaren filosofia

Jainkoaren hiria (Jerusalem=Eliza katolikoa): pertsona onek osatzen dute. Lurreko hiria (Babilonia=Erromako estatua): pertsona txarrek osatzen dute.

Aintzinateak historia ziklo gisa ulertzen zuen. Agustinek, kristautasunaren azkenengo juizioaren ideia hartuta, historiak helburu bat baduela esango du.

Barbaroek Erroma hartuko zutelaren beldurra zegoen.

'Jainkoaren hiria' liburuan azaltzen du bere planteamendua.

Askatasuna eta gaitzaren arazoa

Hiru gaitza mota desberdintzen ditu Agustinek: -metafisikoa: mugatua izatean datza -fisikoa: gaixotasuna, oinazeak, ezbeharrak... Jainkoak bidalitako frogak dira gure arimaren salbamenerako. -morala: gu gara horren erantzule. Askeak sortuak izan gara, ondo jokatuz Jainkoarengana urbiltzeko, eta gaizki jokatuz Jainkoarengandik urruntzeko.

Nahiz eta Jainkoa ona izan guk hainbat gauza gaizki egiten ditugu. Hau posible da gaizkia gabezia moduan azalduz.

Errealitatea printzipio bakar eta ON batean oinarritzen dutenei, gaitzaren arazoa planteatzen zaie.