Filosofía occidental de la transición del siglo XIX al XX

Honelako gehiago

El problema de la verdad

by Santiago gutierrez espitia

CIENCIA Y TECNOLOGÍA.

by Fatima Zavaleta Perez

Wilhelm Wundt

by Irvin Guerra Ochoa

METODOLOGÍA DE LAS CIENCIAS SOCIALES

by benito camelas

Filosofía occidental de la transición del siglo XIX al XX

NEORREALISMO

Betrand Russell: -Se orienta hacia un "atomismo lógico" -Mundo= Datos sensibles(objetos) -Defiende la separación de sujeto y objeto sensible. -Isomorfismo -La relación entre la realidad y la estructura lógica= Conocimiento

George Moore: -Iniciador de la filosofía analítica. -"No hay razón para suponer que todo hecho físico es lógicamente de un hecho mental"

-Contraposición a las corrientes idealistas -Concede la realidad a los objetos,independientemente del pensamiento. -El sujeto llega a conocer la realidad exterior sin depender de su existencia -Experiencia--->Fuente valida del conocimiento

CIRCULO DE VIENNA

-El neopositivismo de Wittgenstein: 1) influye en un grupo de científicos y filósofos-->fundamentar la ciencia al margen de la metafísica - Representantes: *Rudolf Carnap--->La metafísica es estéril y carente de sentido

Neokantismo

La escuela de Baden: -Fundado por Wilhem Windelband y Heinrich Rickert. -Interesada: +Cultura y desarrollo. + Las gran tendencias historicistas. -Sustituye la lógica por la axiologia(E.valores) como fundamento de la realidad

La escuela de Marburgo: -Fue fundada por Hernan Cohen. -Da origen al logicismo neokantiano. -Atraccion por las ciencias exactas. -Razon como sucesion de juicios. -Seguidores:Natorp y Cassier.

Como punto de partida el idealismo de Kant

VITALISMO

Friederich Nietzsche: -Principal representante -Aleman

-Contraria al idealismo y positivismo. -La vida es la realidad primordial sobre la debe versar el filosofo. -Vida no una maquina sino algo fluyente y espontaneo. -Hombre primero espiritual que racional. -Se debe valorar lo dinámico,singular y vivencial.

HISTORICISMO

Spengler y Toynbee: -Vida e historia--->No tienen significación fuera de ellas mismas.

Wilhelm Dilthey: -Vida e historia--->inmanencia.

-Hombre como creador de la cultura -Se caracteriza por fundamentar en la historicidad la interprentacion de la realidad en esto. -Se entiende como constituya de la realidad o como explicación de la misma.

NEOPOSITIVISMO

Ludwig Wittgenstein: -Le asignan a la filosofía la función liberadora del encantamiento del lenguaje(pensamiento humano). -Los problemas filosoficos vienen del lenguaje. -Lenguaje: imprecisiones o perplejidades del mismo

-Da una vuelta al empirismo. -Apoya pensamiento en la L.matemática o L.simbólica -Se caracteriza por el anal¡sis lógico y racional al que somete los datos de la experiencia del lenguaje.