LA ÉTICA DE ARISTÓTELES Y SU RELACIÓN CON LA CIENCIA Y TÉCNICA
LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA O CUALQUIER ACTIVIDAD HUMANA, EN EL SENTIDO FUERTE Y PRECISO DE QUE EL SABER EDUCATIVO FUERTE Y PRECISO DE QUE EL SABER EDUCATIVO O ES UN SABER ESENCIALMENTE ÉTICO DONDE LOS CIENTIFICOS Y TECNICOS AON MUY IMPORTANTES.
LA UNIDAD DE VERDAD Y RECTITUD EN LA ACCIÓN ÉTICA.
La prudencia entendida como sabiduría práctica es una virtud del intelecto, que
nos habilita para deliberar bien acerca de las cosas buenas y malas para nosotros,
no en sentido parcial, sino para realizar una vida buena y feliz, y actuar en
consecuencia.
Aristóteles, Sócrates acertaba al pensar que las virtudes no se dan sin prudencia, pero erraba al considerar que todas son prudencia, pues ello implica confundir las virtudes éticas con las intelectuales, y éstas con la prudencia: “Sócrates añade pensaba que las virtudes son disposiciones de la razón (pues para él todas eran disposiciones del conocimiento científico), en cambio para nosotros son disposiciones acompañadas de razón”.
LA VIRTUD ÉTICA.
ARISTOTELES DISTINGUIA A DOS CLASES DE VIRTUDES DEL HOMBRES COMO AGETE RACIONAL, LAS INTELECTUALES Y LA ÉTICAS.
LA VIRTUD ÉTICA ES UNA HÁBITO Y LOS HÁBITOS SE GENERAN POR EL EJERCICIO DE ACTOS SEMEJANTES. PERO ASÍ COMO HAY PARA LA RECTITUD DE NUESTRA VIDA, UNOS SON VIRTUDES Y OTROS SON VICIOS.
FELICIDAD Y BIEN HUMANO.
LA FELICIDAD ES EL BIEN DEL HOMBRE, TODA ACTIVIDAD QUE CONTRIBUYA A ALCANZAR DICHA FELICIDAD SERÁ VIRTUOSA.
ARISTÓTELES PENSABA QUE LA FELICIDAD ES PENSAR Y OBRAR BIEN YA QUE QUIENES ACTÚAN ASÍ PUEDEN ALCANZAR COSAS BUENAS.
SABER ÉTICO Y SABER TÉCNICO.
EL SABER ÉTICO ES LA CAPACIDAD DE DELIBERAR RECTAMENTE ACERCA DE LO QUE ES BUENO Y CONVENIENTE ACERCA DE LO QUE ES BUENO Y CONVENIENTE PARA EL HOMBRE NO EN UN SENTIDO PARCIAL SI NO COMO LO QUE ES BUENO Y CONVENIENTE PARA LA SALUD O PARA LA FUERZA FÍSICA, PARA PODER LLEVAR UNA VIDA LOGRADA Y BUENA.
POR LO CONTRARIO, LO BUENO Y CONVENIENTE PARA EL HOMBRE EN UN SENTIDO PARCIAL, PERTENECE AL SABER TÉCNICO. COMO CORRESPONDE A LA MÉDICINA QUE DESCUBREN LO QUE ES BUENO PARA LA SALUD Y A LA GIMNASIA PARA LA FUERZA.
NATURALEZA Y MÉTODO DE LA ÉTICA ARISTOTÉLICA. TEORÍA Y PRÁXIS.
LA ÉTICA MUESTRE LA VERDAD DE UN MODO TOSCO Y ESQUEMÁTICO NO SIGNIFICA QUE CAREZCA DE RIGOR, SI NO QUE TIENE, SU ASUNTO SON LAS ACCIONES HUMANAS, QUE NO TIENEN LA INMUTABILIDAD DE LOS PRINCIPIOS MATEMÁTICOS NI LA FIJEZA DE LA LEYES NATURALEZA, MÁS TAMPOCO ESTÁN SOMETIDAS AL PURO AZAR; TIENEN LA REGULARIDAD LIMITADA DE LOS HECHOS QUE OCURREN "LAS MÁS DE LAS VECES" DE LA MISMA MANERA, COMO EXPRESIÓN QUE SON DE LA CONDICIÓN HUMANA DEL CARÁCTER Y DE LAS COSTUMBRES.
ACTUALIDAD DE LA ÉTICA ARISTOTÉLICA.
ESTÁ ACTUALIDAD TIENE LA CAPACIDAD DE EXPRESAR LAS VIVENCIAS Y LOS PROBLEMAS CNTRALES QUE HAN HABIDO EN CADA ÉPOCA, EN CADA ÉPOCA AFIRMA QUE LA CONDUCTA HUMANA SE DIRIGE HACIA LA FELICIDAD.
¿QUÉ SIGNIFICA "ETICA"?
LOS FILOSOFOS GRIEGOS, EN LA HISTORIA DE LA ÉTICA COMENZARON A PREGUNTARSE CUAL ERA EL MODO DEL "SER HUMANO", QUE SE ESTABLECIA QUE LO BUENO ERA AQUELLO QUE BENEFICIABA A TODAS LAS COMUNIDADES.
