Kategoriak: All - religião - sociologia - produtividade - solidariedade

arabera Isabela Moretti 6 years ago

167

SOCIOLOGIA

Émile Durkheim foi um sociólogo francês que viveu durante a III República e é conhecido por suas contribuições à moderna sociologia. Ele liderou a criação da Escola Sociológica Francesa e introduziu a disciplina na universidade em 1887.

SOCIOLOGIA

ÉMILE DURKHEIM

AS FORMAS ELEMENTARES DA VIDA RELIGIOSA (1912)

Origem
Gênese social

Força da sociedade sobre o indivíduo

"As categorias do pensamento humano, como as noções de tempo, espaço, gênero, espécie, causa, substância e personalidade, têm sua origem na religião ou, em outras palavras na sociedade" (SELL, 2006, p. 151)

Símbolos (animais, santos, etc. e suas devidas representações
Ritos religiosos
Expiação: cerimônias de perdão
Positivos: deveres religiosos
Negativos: proibições
A essência da religião está na divisão da realidade em duas esferas
Profana: atividades da vida prática, como economia, família.
Sagrada: conjunto de crenças, ritos e simbolos que formam uma unidade- religião
Parte do Totemismo, por ser a religião mais simples
Religião encontrada em grupos australianos

TEORIA DA MODERNIDADE

A Divisão do Trabalho Social (1893)
Processo de evolução provocado pela diferenciação
2º: SOLIDARIEDADE ORGÂNICA

2 consequências importantes

Autonomia

Egoísmo

Anomia social

Direito Restitutivo

Reestabelecer a ordem das coisas

Divisão do trabalho social

Responsável pelo aumento da produtividade, e, fundamentalmente, pela integração dos indivíduos na sociedade.

Dependência

Sociedade diferenciada

1º: SOLIDARIEDADE MECÂNICA

Direito repressivo

A violação das regras sociais ameaça a coerção social

Punição

Consciência coletiva: "[...] conjunto de crenças e sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade, que forma um sistema determinado que possui vida própria." (DURKHEIM, 1995, p.50)

Pouco individualismo

Sociedade segmentada

Simples. Ex.: indígena

Densidade material
Volume
Densidade moral
Entender os efeitos gerados pela revolução industrial

VIDA

2 momentos/visões
2º: idealista: valoriza mais o peso das representações sociais no estudo da vida social
1º: estruturalista (valoriza mais o peso da estruturas sociais na explicação dos fenômenos sociais)
Liderou a criação da Escola Sociológica Francesa
1893: funda a revista L'Anné Sociológique
1887: introduziu a Sociologia na universidade
1882: formou-se em Filosofia
Seguidor do positivismo de Augusto Conte
Viveu no período da III República
Faleceu em 15/11/1917
Nasceu em 15/04/1858

SUICÍDIO (1897)

3 TIPOS
Anômico: praticado devido a um estado de anomia social, quando as normas deixam de cumprir sua função na sociedade, perdem sentido. geralmente ocorre em peridos de crise ou transformação social.
Altruísta: praticado quando o individuo se identifica tanto com a coletividade, que é capaz de tirar sua vida por ela.
Egoísta:praticado por aqueles indivíduos que não estão devidamente integrados à sociedade e geralmente se encontram isolados dos grupos sociais.
CAUSAS
Força social
Processo de imitação
Psicológica

TEORIA SOCIOLÓGICA

MÉTODO CIENTÍFICO
Desenvolvido para conferir objetividade a Sociologia
HOLISMO METODOLÓGICO
O todo predomina sobre suas partes

ou

A sociedade age sobre o indivíduo

"Uma vez criadas pelo homem, as estruturas sociais passam a funcionar de modo independente dos atores sociais, condicionando suas ações" (SELL, 2006, p. 129).

Assim, a explicação da vida social tem seu fundamento na sociedade.

MÉTODO FUNCIONALISTA
Baseado nas funções das instituições e comportamentos sociais, busca explicar os fatos sociais.

2º: investigar a função que desempenha

1º: investigar a sua causa eficiente

Função social

Quando contribui para a harmonia social

Quando há "[...] correspondência entre o fato considerado e as necessidades gerais do organismo social [...]"(DURKHEIM, 1978, p.135).

Sociedade="corpo vivo"
FATO SOCIAL
Cumpre uma função na sociedade
2 características

coercitivo

exterioir

"[...] toda maneira de agir, fixa ou não, capaz de exercer sobre o individuo uma coerção exterior [...]"(DURKHEIM, 1978, p. 93)
Objeto de estudo da sociologia