UNIDAD SUSTANCIAL DEL HOMBRE
MARGARITA MIDEROS ANGULO
el hombre como experiencia de su totalidad
cuerpo y alma
sensitiva
vejetativa
totalidad diferenciada y centralizada
el alma y cuerpo inter actúan entre si
rechaza la explicación
el cuerpo y el alma principios sus tasiales
cuerpo y alma materia corporal
espiritual y físico psicológica
producto de la actividad orgánica
el alma no se une accidentalmente
Platón y des Cartes sostienen que el alma es una glándula
sensaciones materiale
al morir el alma se des compone, y el espiritu se dirige a la materia
la conciencia cree que el alma no se vincula como el piloto a la nave
prueba de ileformismo
el hombre como una sola sustancia
yo no existo en otro ser
yo existo en si mismo
la sustancia lepermite experimentar el sus trato permanente
por lo que lepermite continuar siendo el mismo apesar de los canbio
teorias artistica y acto de potencia
Doncell
yo soy un yo puro
las cualidades del ser se constituyen entre sujeto puro y objeto
Descartes
maquina contraspuesta pensante como carcel o sepurcro
elementos del ser
de terminable en potencia y materia
intimamente como sustancia de acto o forma
yo soy mi cuerpo
materia y forma
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solusion al problema
es el resultado de la union del alma con la materia prima
ileformismo
Aristoteles y edad media
indole y metaficica
ojos que no ven corazón que no sienten
fenomenismo
modismo panteista
acnotisismo
dualismo
Actualismo y fenomenismo
el filosofo jun,niega la realidad
anotisismo
filosofo kant
abla sobre la razon pura
afirma que no se puede conocer el alma como realidad metafísica
cree que el alma son fantasma proyectado
por la avdicion y la vision se produse el es panto
contradiciendo el dato de la conciencia
solo ei cuerpo es sustancia real
hombre un solo ser
cuerpo y alma
Platon y Descartes
sustancias completas mediante acciones de operaciones
espiritual
trascendencia del conocimiento
psiquico
psicologia sin alma
conciencia sencitiva
corporal
organismo-materia organisada
