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LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO

¿Es posible el conocimiento?

El Criticismo

-No solo se pregunta si es posible el conocimiento si no que va mas allá, en un amplia profundización y se cuestionará. -No es dogmatismo ni escepticismo. -considera a la epistemología como una disciplina filosófica independiente y fundamental.

El Relativismo

-Niega el conocimiento absoluto y universal. -Este subraya la dependencia de todo conocimiento respecto de factores externos. -Hace depender la validez del conocimiento de determinados lugares, tiempos, épocas históricas, ciclos de cultura u otras condiciones externas de las cuales este conocimiento se efectúo.

El Solipsismo

-lo único que uno puede saber es que solo existe uno mismo. -No admite mas realidad ni existencia que la del sujeto que percibe. -Cada uno de nosotros esta en su propio mundo de percepciones. -Solo existe la mente, el resto no es más que percepciones de esa mente.

El Dogmatismo

-Debe aceptarse por si mismo sin ponerlo en duda. -Afirma la posibilidad del conocimiento. -No admite que se discutan sus afirmaciones, opiniones o ideas

-Son filosofias absolutas. -Una esta segura de saber y la otra de no saber. -Una no es posible el conocimiento y en la otra si.

El Escepticismo

-No es posible conocer -Da razones para dudar -Pone en duda las razones con las que se justifica el conocimiento -Refuerza sus argumentos refiriendo la naturaleza etimológica del sustantivo "escéptico" .

EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO

El problema radica en la "discusión" sobre cuál es la fuente y validez del conocimiento en cuanto a su universalidad.

Subtema

La cuál se centra en tres tópicos

Relación sujeto objeto

distintas posturas

El objeto es transformación y liberación del sujeto que se pronuncia, por lo tanto el conocimiento es un producto de la relación sujeto objeto.

Sujeto y objeto son realidades idénticas que se desarrollan en el espíritu absoluto como un proceso dialéctico de auto reconocimiento

Demuestra la estrecha relación existente entre el sujeto y el objeto y expresa que la objetividad es una forma de actividad del sujeto y solo se conocen, fenómenos.

Se descubre el yo , condición sobre la cual no se puede dudar.

La fuente del conocimiento

Hay dos fuentes principales del conocimiento,según sea devenida por la razón o la experiencia.

El empirismo

-No hay conocimientos anteriores a la experiencia. -La validez del conocimiento esta en el contenido que se percibe por lo sentidos. -Le permite al hombre apropiarse de su realidad y su ser.

El racionalismo

-El contenido de todo conocimiento parte de la razón. -Su fuente no puede estar en la experiencia o en los afectos. -El conocimiento no es experiencia aunque parte de ella y la explique, pues no se origina en ella.

El sujeto

Al sujeto lo define su relación con el entorno, en su contexto, inmerso en una cultura por cual podemos decir que a medida que el ser reconoce su realidad entonces es mas sujeto.

Hay más acercamiento a la realidad contextual de la persona.

Hay desinteres por los acontecimientos que marcan el devenir de una sociedad.