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Sistematización de Experiencias

La sistematización de experiencias es un proceso meticuloso que combina la reflexión crítica y la práctica con el objetivo de generar nuevos conocimientos. Este enfoque se basa en documentar y reconstruir ordenadamente lo acontecido, permitiendo entender y transformar experiencias.

Sistematización de Experiencias

Sistematización de Experiencias

Condiciones para una buena sistematización de experiencias

Limitaciones
- Impericia de instrumentos para la recobro de experiencias
Contexto histórico social de Latinoamérica
- No hay un hábito de registro de evidencias, ordenada, sistematizada de documentos, registros, diarios de campo, fichas anecdóticas
Potencialidades
- Permite rescatar lo olvidado
- Replantea sentidos, ideas y acciones
- Motiva el debate de juicios y práctica
- Romper hábitos en la práctica de evaluación, proporcionando mayor profundidad y nitidez
- El diálogo como vía de saberes, escucha activa, retroalimentación, reconocimiento de diferencias
- Proyectar las acciones tanto social, institucional o comunitaria a solución de problemas
- Promueve la reflexión crítica, que parte de los ejes de la experiencia
- Posibilidad de revalorizar el aprendizaje
● Institucionales
Promover un proceso acumulado en los centro educativos
Organizar la temática de funcionamiento
- Organizar la temática de funcionamiento
● Personales
- Habilidad de análisis y síntesis
- Sensibilidad para dejar aflorar la experiencia
- Deseos por aprender de la experiencia

Posible Utilizadas:

● Fortalecer y mejorar la calidad educativa
● Reforzar, orientar y direccionar procesos
● La experiencia permite una reflexión crítica de la práctica.
● Experiencias compartidas – Inter aprendizaje
● Entender y transformar experiencias
Sistematizar de procesos y producto

CRITERIOS EPISTEMOLÓGICOS DE LA SISTEMATIZACIÓN

Etnografía
Relación de pertenencia a un contexto
Soporte de la antropología
Basa en registros colectivos
Aprecia su mayor complejidad toda su conformación.
Caracterizado por identificar los aspectos que constituyen su esencialidad
Estudio del grupo social
Criticismo
Supone superioridad y transparencia
A Partir de la crítica se emiten juicios de valor
Consiste en hacer crítica o entender la crítica como fuente del saber mejor y transformar el conocimiento
Re constructivismo
Sobrepone a la experiencia a través de la reconstrucción de lo vivido
Parte de las interpretaciones de lo que está sucediendo
Se origen en el mundo de lo social que dan sentido a las sociedades
Fenomenología:
Desde la esencia observa, reconstruye, agrupa, analiza, critica
Descubre la esencia por medio de la subjetividad
Medio para fundamentar de manera metodológica
La forma como el yo ve inconscientemente y juzgando lo que se ve
Medio para poder argumentar la producción de conocimiento mediante la impregnación de mi propia apreciación
Se origen en la necesidad y interés filosófico
Pragmatismos
Puede ser probado en la acción
Fin o propósito: llegar a la meta
Racionalización: considera riesgos
Práctica en acción
Empirismo
Connotación real de nuestro conocimiento
Parte de la realidad
Fuente directa de saberes
Experiencia como fuente real de conocimiento

Características

● Identifica y formula lecciones aprendidas
● Valora saberes de las personas sujetas de la experiencia
● Reconstruye históricamente
● Produce conocimientos a partir de la experiencia

Principales puntos

6. Utiliza la documentación evidenciada en dicha práctica
5. Produce conocimientos nuevos
4. La criticidad en base a la experiencia
3. Realiza una reconstrucción ordenada de lo acontecido
2. Basado en una práctica
1. Proceso de reflexión

Sistematización de Experiencias, Evaluación e Investigación

Se alimentada con el diálogo crítico
Se tiene un nivel de teorización
Se persigue la propia práctica
La investigación aborda generalidades de lo estudiado
La evaluación en los resultados
● Imposibilita una visión interdisciplinar
La sistematización se centra en la práctica activa de los procesos
La evaluación pretende medir, analizar, valorar los resultados obtenidos
La evaluación se vincula a la concepción de la práctica del individuo
Sus límites no son visibles con facilidad
Confusión entre los términos