da laura Valentina mancano 3 anni
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Los Jóvenes la escuchan y le entienden
El lenguaje compartido de naturaleza y los humanos
Ya con su nombre, le brinda propiedades antropomórficas, de género e incluso adverbios u adjetivos simbólicos de los humanos (Madre)
Asociada a un objeto inanimado, parte de la naturaleza.
Se le atribuye un poder. Ríos, lagos y estanques como cuerpos de agua poderosos y misteriosos.
¿Se podría decir que con este mito se trata de dar una explicación al porqué se ahogan los niños?
¿Existe una simbología humana y una divina/natural?
La simbología para dar explicación de los misterios del mundo.
Realidad y simbolismo
Dicotomía de lo real y lo creado (Naturaleza y Cultura)
"Partiendo del hecho de que los seres humanos pueden experimentar el mundo de dos formas distintas, como un mundo que puede representarse con la máxima claridad por medio de símbolos de regularidades invariables y como un mundo que representa la estructura de un cambio sucesivo incesante en una o dos direcciones complementarias, se puede llegar fácilmente a la conclusión de que este mundo está formado por dos universos diferentes, uno de los cuales se caracteriza por la palabra clave «naturaleza», el otro por la de «historia» o «cultura». " ( Elias, 1994, p.44)
Discusión de lo biológico y lo social (Biología y sociología)
"Lo que aclara este breve examen es el uso impreciso y ambiguo de conceptos como naturaleza humana o, en realidad, cultura. El término «naturaleza» se utiliza a menudo hoy con un marcado acento en los niveles físicos de la naturaleza, una reducción notable de lo biológico y el uso puramente especulativo de las características únicas de la especie humana" ( Elias, 1994, p.80)
"Se trata del hecho de que, en realidad, los procesos biológicos y sociales muestran una dependencia mutua; se encajan uno en otro cuando los seres humanos aprenden por vez primera un lenguaje. Lejos de ser tan independiente como quieren que sea los respectivos departamentos y profesiones académicas, la predisposición biológica a aprender un lenguaje, que madura en el primer periodo de existencia del ser humano, depende por su naturaleza de la activación social, del contacto estimulante con personas mayores que hablen un lenguaje concreto, el lenguaje de una sociedad especifica" ( Elias, 1994, p.56)
De lo individual y lo colectivo
Lo simbólico no se puede formar desde lo individual.
Se necesita de un relacionamiento con los otros para configurar el lenguaje.
