Conocimiento de la
Educación.
Nogués
Texto de Nogués: “Porque, claro,
información no quiere decir verdad;
hay información de buena calidad y
de mala calidad, hay información
verdadera, probable, dudosa y falsa,
en una escalerita descendente que
nos acerca más y más a la
posverdad, sino tenemos cuidado”.
(p.29)
Selecciono este fragmento y otros
más que se relacionan, ya que
considero que no toda información
está argumentado, validado y ni
mucho menos podemos saber si
en verdad es así. Hay momentos
que caemos en la posverdad(...)
Entonces podemos decir que la
información es considerada como
valiosa dependiendo de quién lo dice y
si mucho más si brinda evidencia, ya que
se necesita de esta para poder
considerarse probable.
Por ejemplo, cuando tenemos un compañero
y le preguntamos qué significa la palabra
“variable didáctica” y al no estar seguros de
lo que dijo, se le realiza esta pregunta a la
docente que nos da el área de matemáticas y
a través de su explicación consideramos que
es probable ya que dicha docente nos pudo
argumentar por medio de un ejemplo.
por ejemplo cuando nos dejamos cautivar por
aquellas personas “famosas” o porque tienen
experiencias vividas o personales, donde
pensamos que poseen la simpleza de la
exactitud, pero en el momento que vemos que
están comenzando a contradecirse, poniéndose
ellos mismos en duda, es donde vamos a
comenzar a ver esa luz de la posverdad saliendo
de esas palabras cautivadoras que nos hacen que
pensemos que tienen la razón.
“Entonces, ¿Qué características
esperaríamos en una afirmación para
poder confiar más en ella?
Necesitamos que esté sostenida por
evidencias de calidad (…)”. (p.31)
Por ejemplo en la institución educativa cuando un docente está
abordando su clase con el tema volcanes y para justificar en que
todos los volcanes realizan las mismas erupciones, toma como
indicio el realizar un modelo científico, logrando argumentar y
evidenciar con calidad sobre lo que estuvo explicando en la clase.
Permitiendo así en que tengan un conocimiento científico.
Referida a esta cita y a otros fragmentos más del mismo texto,
considero que como todo ser necesitamos evidencias que sean
empíricas, es decir que se comprueben éstas a través de
experimentos o por las observaciones que realizaremos nosotros,
donde podremos llegar en conclusión si es válido o no, si es de
calidad lo que dijo esa persona en particular.
Alexa Khoan
“(…) La opinión no deja de ser un
saber; pero no todo saber produce
consecuencia. El saber de la
opinión se cierra en sí mismo y nos
deja intocados, repitiendo lo
mismo “como si nada”. (p.2)
Por ejemplo, cuando ya seamos docentes podemos que nos
sintamos como aquellos seres que sabemos todo y
disminuyamos esa gratitud de que en verdad no sabemos todo y
nunca lo sabremos, porque siempre vamos a estar aprendiendo
nuevas cuestiones y así se evitaría esas constantes clases
repetidas donde a veces nuestros futuros alumnos no
comprenderían lo que uno quiere dar en el aula.
Entonces considero que debemos estar al tanto en reconocer
que aunque pensemos que sabemos y demos una opinión, no
siempre será un saber absoluto, ya que siempre habrá un saber
mejor que el anterior.
En esta cita me asimila en que se considera como saber
aquello que sabemos explicar por nuestro propio medio,
aunque sea o no una opinión, aunque se evidencie o no.
Pero muchas veces sucede que esto que nosotros le
expresamos al Otro va con una intensión negativa o
positiva y es importante que nosotros podamos identificar
porque a veces consideramos que porque un influencer
nos dice eso es que tiene la verdad absoluta cuando no es
así, donde solamente está dando su opinión.
Carpio
“Mientras que en el saber vulgar la
mayoría de las afirmaciones se
establecen porque sí, o, al menos,
sin que se sepa el porqué, el saber
crítico, en cambio, sólo puede
admitir razones de cada afirmación
(principio de razón) (…)”. (p.2)
Como fue en la época en que Galileo Galilei (200Ma
después de Cristo) empezó a cuestionarse y oponerse a la
verdad que era dada por la iglesia, logrando evidenciar
que aquello que se creía como la razón siendo postulada
por Aristóteles, no era como se creía, por ejemplo en que
la tierra no era el centro del universos.
En este fragmento pienso que esto es afirmativo, porque el
saber vulgar es aquello que consideramos como sentido
común. Es decir es aquel saber compartido por todos los
miembros de una sociedad y época determinada, donde
nadie se cuestiona el por qué de eso, realizando un saber
crítico y aceptando en como son en realidad las cosas,
dejando de lado lo emocional, las creencias, lo tradicional y
lo histórico.
Logrando así cuestionarlo y evidenciándolo.
