Categories: All - conocimiento - verificación - certeza - escepticismo

by katerin mejia 4 years ago

278

Organigrama

El texto aborda diversas perspectivas sobre la verificación y certeza en el conocimiento científico, así como su historización a través de paradigmas y proyectos. Se destaca el escepticismo frente al discurso científico y se examinan debates sobre la ciencia, el método y la verdad desde un enfoque de racionalismo crítico.

Organigrama

Objetivo

Identificar la construcción de ideas y significados en la sociedad.

Intro

Debates entre la verificación y la certeza,

historización del conocimiento cientifico (Paradigmas, proyectos),

Escepticismos frente al discurso científico

Discusiones sobre la ciencia, el método y la verdad

Post-estructuralismo

Triedo del saber

Da cuenta de la episteme moderna.

Relación filosofica; Pensamiento de lo mismo.

Ciencias del lenguaje; de la vida, de la protección, y de la destrucción de riquezas. Relacionan elementos discontinuos pero análogos establecido relaciones causales y constantes de una estructura

Ciencias matematicas físicas; orden es encadenamiento deductivo y lineal de proposicones evidentes o comprobadas

Ciencias humanas

1. Región psicológica: Esta relacionada con la biología (vida) donde esta el ser vivo en la prolongacón de sus funciones fisiológicas 2. Región sociológica: Es la relación con la economía (trabajo). 3. Región de la leyes y formas del lenguaje: Unido con la filología (lenguaje).

Derrida

"Vigilar y castigar": Estructuras de control y vigilancia para imponer el orden en las sociedades industrializadas.

"La palabras y las cosas" (1966): Arqueologia de las ciencias humanas

Foucault

" De la gramatología" (1967). Logocentrismo- destrucción de las ideas de Saussure

La escritura y la diferiencia" (1967). Propuesta de la deconstrucción

Post- estructuralismo
El significado y el conocimiento es polisemico y múltiple

Estrategias

Performatividad

Genealógía y análisis del discurso

Deconstrucción

Estructuralismo
Busquedad de estructuras para otorgar un significado

Sistemas coherentes y universales

Estudio del lenguaje, la cultura y la sociedad.

Post-empirismo

Beyeraben

Comentaba en uno de sus libro "tratado contra elmétodo, anarquismo epistemologico": la ciencia no tiene un metodo propio; no existe el metodo cientifico. Hay pluralidad metodologico, diferentes formas de abordar un problema

Anarquismo epistemológico

- Confiar en los científicos creativos - Descubrir desde el error y la suerte - No teoría hacia la verdad

Hakatos

Crítica

Ninguna teoría es abandonada porque se contradice una observación

Propone una recuperación de la centralidad de la razón y el método. (Investigación científica)

Regresión, progresivos, reparación. Maquinaria resolvedora de problemas.

Kuhn

Correción al falsasionismo

Los científicos asumen teorías y métodos

Paradigmas
Un paradigma no es más verdadero que otro.

No hay un objetivo, ni un estándar neutral

Sociológico

Aceptación de la comunidad científica en cuanto a sus explicaciones

Resoluciones científicas

Psicologico

Autoconfirmación de la propia teoría

Racionalismo crítico

Lógica deductiva
Verdad de las premisas a las conclusiones

Filosofía Política.

Ingeniería social fragmentaria

La sociedad no es una cosa única. Por eso se debe trabajar desde las particularidades, las propiedades y las relaciones entre partes.

Sociedad abierta VS sociedad cerrada. Intervención del estado, centralidad del individuo.

Critica al historicismo

Es simplista y dogmática, trata de presentar resultados certeros que no pueden ser contrastados o falseados.

Karl Popper

1. Problema de la inducción. Ir de lo concreto a la teoría mayor. ¿Cómo se hace eso? por eso, hay que ir en deducción desde la contrastación. 2. Eliminación del psicologismo. Trabajo del científico. Esto no es importante. 3. Contrastación. Teoría provicional (Hipótesis) --> Conclusiones --> Contradicción --> Análisis --> Aporta un adelanto --> Contrastación empírica. 4. Demarcación. Mientras que ellos trataban eliminar la metafísica, él, afirmaba que se debia tener una libertad de dogmatismo. 5. La experiencia como método. Síntético, posible y referirse a la experiencia.

"La lógica de las ciencias sociales"

- El conocimiento no comienza con percepciones u observación o con la recopilación de datos o de hechos, sino con problemas. - La llamada objetividad de la ciencia radica en la objetividad del método crítico; lo cual quiere decir, sobre todo, que no hay teoría que esté liberada de la crítica, y que los medios lógicos de los que se sirve la crítica —la categoría de la contradicción lógica— son objetivos. - De ahí que la única forma de justificación de nuestro conocimiento no sea, a su vez, sino igualmente provisional: radica en la crítica, o más exactamente, en que nuestros ensayos de solución parezcan haber resistido hasta la fecha incluso nuestra crítica más acerada.

Filosofía de la ciencia y análisis social. 1. Debates sobre el conocimiento, reflexiones sobre el lenguaje, concepto de la ciencia. 2. Defensor de la democracia liberal.

Ciencia - Pseudociencia. 1. Mirar hacia adelante para predecir el futuro estado de las cosas 2. Mirar hacia atrás para explicar el estado presente de las cosas

Imposibilidad de conocimientos certeros, lógicos e indudables. Puesto que todo conocimiento es provicional y está sujeto a una revisión.

Mirada más crítica sobre el planteamiento de las ciencias y su funcionalidad.

Positivismo lógico

Conceptualización
Se derivan históricamente de Hume y Comte.

"La lógica pura y la matemática pura tienen patrones de signifícatividad y validez propios, el criterio de significa- do fue elaborado para separar las cuestiones y proposi- ciones fácticas de los pseudoproblemas metafísicos y las pseudosoluciones de tales problemas". Herbert Feigl

Concepción científica del mundo, caraterizada por sus puntos de vista, encaminada hacia una ciencia unificada. (trabajo colectivo)

Dilucidación de problemas y enunciados

Críticas hacia la metafísica, ya que sus enunciados son falsos teóricos, no es posible llevar a cabo el principio de contrastabilidad.

Autores

Neurath

Humanismo cientifico. - Marxismos analítico. Libertad y no explotación. - No reducionista --> Enciclopedia.

Carnap

Lenguaje universal. - Convicción de lenguaje claro - Exactitud absoluta. - Crítica al arte y la metafísica - Lenguaje fisicalista. Explica todo desde lo material.

Wittgenstein

-Reflexiones sobre los límites del lenguaje y el pensamiento. - Crítco del positivismo lógico. Reflexiones pragmatistas.

Russell

- Críticas a la ética de Moore. - Lenguaje ideal. - Lógica simbólica. - Sentidos de las preposiciones. - Clarificación.

Moore

Detona la lucha entre la filosofía analítica y la filosofía continental. En el idealismo alemán evidentemente existe una falencia ética. Por ello, se debe proceder desde el lenguaje. (Claro)

Ideas claves
Buscan el conocimiento certero; implica un paso a paso, un proceso que guía hacia la certeza clara y consisa de lo que se está planteando.

Método para enfrentar los problemas filosóficos, con el rol de eliminar la confusión y clarificar las preposiciones. Rechaza el idealismo.

- Uso exacto del lenguaje. - Estas ideas tienen sentido si son verificables de manera empírica o lógica. - Principio de verificabilidad/contrastabilidad. - Abandona la orientación psicológica. - Reductibilidad de la realidad. - Método inductivo.