Bioética de los transplantes
Transplantes a partir de ancefálicos
Reanimación
El recién nacido es seguido con cuidados ordinarios hasta que se presenta un paro cardio-respiratorio y muere. Esta practica es la que mas respeta el valor de la persona.
El niño es tratado con cuidados ordinarios hasta que se genera una crisis en donde es reanimado y muere y se le realiza la extracción de sus órganos. Es eticamnete inaceptable
Apenas nace se lo reanima y es vigilado hasta que muere
Cuando el bebé nace se realizan los procedimientos correspondientes para mantenerlo estable hasta el momento de realizar la extracción de órganos. Esto es moralmente inaceptable
Obtención de órganos: El procedimiento es aceptado porque se lo considera como un ser sin vida pero esto es falso y es una aberración moral
Ancefalia: ausencia congénita de una gran parte del cerebro, cráneo y cabellera
El problema de la muerte
El momento preciso de la muerte es una tarea de los científicos
Se deben tomar las máximas garantías para evitar el abuso
Solo puede proceder con la certeza de la muerte
Mientras haya vida aunque sea vegetativa es inviable
El médico y el donante moribundo
La muerte de un donante causada directamente por la donación de un órgano vital es un homicidio
Condiciones
Es totalmente ilícito realizar transplantes con fines comerciales ya se de otros cuerpos o del propio
Se tiene que respetar la identidad del receptor y de su familia
Se requiere el libre consentimiento del donante y receptor
Se debe informar de forma obligatoria y detalladamente sobre el procedimiento al receptor y donante
Todo transplante entre vivos debe garantizarla vida y la calidad de vida de los involucrados,
Juicio sobre licitud
Se podría aplicar el principio de totalidad, por la acentuación hecha al crecimiento espiritual.
Al tratarse de algo voluntario con el fin de algo buen, es una nueva forma de comunicación de bienes y de solidaridad
Por la naturaleza misma de la mutilación se produce la perdida de un órgano pero no se produce la perdida de ninguna función
La voluntad de donar
La donación de órganos no es un deber sino un consentimiento libre y no debe hacerse presión sobre esto
Tipos
Transplante de un individuo a otro
De un cadáver a un sujeto vivo
Transplante homólogo: no se presentan objeciones morales.
Entre 2 sujetos vivos
Transplante homólogo
Pío XII rechazó este tipo de implantes ya que se trata de un uso abusivo del principio de totalidad
Órganos pares: Solo algunos son moralmente correctos como por ejemplo el de riñón
Órganos simples vitales: siempre ha habido una negativa moral sobre este tipo de tranplantes
Transplante entre individuos de distinta especie
Xenotranspalante: La problemática ética se genera por la incertidumbre del éxito en estos transplantes
Transplante en el mimo sujeto
Cirugía reparadora: No presenta problemas morales
