Primeros asentamientos en América y Honduras
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Es probable que el descubrimiento en El Gigante pronto va a darle un vuelco al
énfasis puesto por la investigación, en general, en la zona central y su historia cultural
tendrá que ser reescrita desde sus más tempranos comienzos. Mientras tanto, sin
embargo, El Gigante continuará siendo un hallazgo aislado que todavía no puede ser del
todo incorporado en el corriente de la prehistoria del resto de la zona central. Por eso, en
este capítulo, limitaremos nuestros comentarios a los otros datos fiables a nuestra
disposición, lo cual significa que no intentaremos reconstruir los modos de vida en la zona
central en la época anterior al año 1000 a. C.opic
Las dos fechas de radiocarbono de muestras de carbón
recogidas en capas sucesivas, cercanas a la base de los perfiles, han arrojado las fechas
de 9950+_70 y 9450+_70 años de antigüedad (fechas calibradas: aproximadamente
12,000 y 11,500 años de antigüedad, respectivamente).
Con el objeto de empezar a llenar este vació en la historia cultural de la región, el Instituto
Hondureño de Antropología e Historia inició en 1993 una búsqueda sistemática de la
evidencia de ocupación temprana en las tierras altas de suroeste del país, cercanas a la
Esperanza. Esta búsqueda se ha enfocado en los abrigos rocosos reconocibles
fácilmente en los paisajes
En todo caso, el fechamiento geológico para estos sitios es incierto, aun cuando algunos
geólogos creen que la erupción que produjo ese torrente de lava podría haber ocurrido
hacia el año 5000 a. C.
También es difuso el panorama correspondiente al siguiente período, conocido
como arcaico en Mesoamérica y Norteamérica (aproximadamente 7000 a 2000 años a.
C.) y del primer milenio del período formativo en Mesoamérica (2000 a.C a 200 d. C).
Hasta hace poco, la historia cultural de la zona central parecía iniciar in medias
res. Es decir, que toda evidencia segura de ocupación humana en ella es de fecha
posterior 1000 a. C.,
EL PRIMITIVO POBLAMIENTO DE AMÉRICA
Conclusiones
Todas estas teorías, y otras más que se han omitid, tienen algo aceptable pero ninguna contiene la respuesta completa. El estado actual de las investigaciones nos permite afirmar lo siguiente:
El hombre
americano no es autóctono. Todos los seres humanos encontrados pertenecen al
hombre actual.
En todo
caso, América comenzó a poblarse cuando hacía miles de años que existían seres
humanos en África, Asia y Europa.
La posible
fecha de llegada de los primeros pobladores no ese ha podido establecer. Los
restos más antiguos demuestran que el continente comenzó a poblarse hace más
de 40,000 año
Recientes teorías y expediciones sobre rutas de doblamiento a través del
Atlántico.
En los últimos años, se ha vuelto a poner interés en las antiguas hipótesis sobre un posible poblamiento por egipcios, fenicios y otros pueblos de la Antigüedad. El antropólogo Thor Heyerdahl es quien más insiste en la posibilidad de esas migraciones. Después de su célebre travesía por el Pacífico en la balsa Kon-Tiki (1947),
La ruta de poblamiento desde Australia
Paul Rivet aceptó como la ruta más probable de los australianos la que había
señalado el científico portugués Mendes Correa (1925). Según éste, la vía usada seria terrestre, a través de la Antártida,
El autoctonismo: América cuna de la humanidad
A fines del siglo pasado, Florentino Ameghino, un importante paleontólogo de Argenta, afirmó que los primitivos americanos eran autóctonos,
Todos los fósiles encontrados en el continente pertenecen al hombre de tipo
actual.
No existen en América resto de homínidos (pitecántropos ú Homo Erectus,
Neandertales, etc.) que son los antepasados del Homo Sapiens.
Tampoco hubo ni hay en el continente americano monos catarrinos, de los cuales
por evolución surgieron los prehomínidos y homínidos.
Investigaciones y explicaciones científicas
Realmente fue en el siglo pasado cuando comenzaron las investigaciones científicas sobre el misterioso origen de nuestros indígenas, debido al desarrollo de las ciencias naturales y sociales
a) la autoctonista,
b) la del origen único o unirracial,
c) las del origen múltiple o polirracial, y
d) las del un origen doble y mestizo.
Las primeras conjeturas e hipótesis
Cuando Colón descubrió nuestro continente denominó "indios" a sus pobladores porque él creía haber llegado a las indias (nombre genérico que daban los europeos a India, China, Japón y demás países de Asia oriental). Pero una vez que se comprobó el error de Colón, los españoles se plantearon el problema:
Teoría de los siete grupos raciales
El antropólogo argentino José Imbelloni también planteó (1937) que el origen del
hombre americano es múltiple y polirracial, pero, con base en sus propias investigaciones, afirmó que no hubo cuatro sino siete grupo raciales pobladores
Teoría sobre la Isla de Pascua
Antes que Rivet, Georges Montandon (1933) había encontrado semejanzas de los
indios suramericanos con los polinesios y los australianos. Según él, el punto de partida seria la isla de Pascua, situada entre las costas de Perú, Chile y la Polinesia, adonde llegaron los polinesios
Teoría de la doble inmigración
En 1951, el norteamericano Joseph Birdsell rechazó las teorías de que los
melanesios y polinesiso fueron pobladores de América e insistió en que el hombre
americano es producto del mestizaje de una doble inmigración asiática.
Según él, un arma del gran tronco racial blanco o caucásico emigró hacia el rio Amur en el
norte de Asia y por esto los denomina amurianos. De los amurianos derivan grupos
