Subjetividades siglo XX Juventudes

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Referencias: Arce Cortés, T. (2013). Subcultura, contracultura, tribus urbanas y culturas juveniles: ¿homogenización o diferenciación? Recuperado de t.ly/qc31 Gómez, J. (2015). Las redes virtuales y las nuevas ilusiones de la cultura. Aproximación a la delimitación de un tema de estudio. Revista Affectio Societatis, 12(23), 17-31. Medellín, Colombia: Departamento de Psicoanálisis, Universidad de Antioquia. Recuperado de t.ly/rdP9

Subjetividades siglo XX Juventudes

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Década 1950

Categorías

Jóvenes

Pandillismo

Juventudes

Problema de adaptación a la sociedad

Resistencia producto de un conflicto con el tipo de sociedad en el que surgieron

Década 1920

Utilidad del campo sociológico

Descripción de las diferentes formas de asimilación de la vida

Campos de distanciamiento social: Delincuencia, marginación, prostitución, cultura juvenil.

Descripción de las dinámicas poblacionales junto con el crecimiento de las mismas.

Contexto de la postguerra

La categorización de los grupos sociales se realizan en base a la carga ideológica, histórica, entre otros aspectos.

En la postguerra de la primera guerra mundial aparece el concepto de juventudes en el campo sociológico (Arce Cortés, 2008).

Década 1960

Contracultura

Multitud de expresiones en contra de la tradición configuran nuevas formas de concebir la vida y por lo tanto, de vivirla.

Hay un paso de la resistencia al cuestionamiento de la cultura tal y como era concebida por la tradición de la época.

Subculturas

Hippies como uno de los máximos representantes del descontento con los padres y la sociedad.

La resistencia parte de la no aceptación de la cultura que heredan de los padres.

Los jóvenes logra establecer una suerte de identificación con los postulados marxistas como forma de resistencia frente a la sociedad que viven frente a la postguerra, la guerra fría y en Estados Unidos, la guerra de Vietnam.

Década 1980

Sociología

Las luchas por romper con la imposición de las nociones tradicionales también impactan el campo académico.

Se cuestiona la asertividad del concepto de subcultura

Desligamiento con las nociones totalitarias

Entra en juego las nociones de contexto, espacio y tiempo para considerar las implicaciones de cualquier forma de expresión de las juventudes frente a la sociedad que vivieron.

Entra en vigencia la noción de multiplicidad en el sentido que se acepta que no existe una sola forma de pensar, ni que las formas de pensar se pueden reducir a conceptos universales.

Década 1970

Continuidad

Los jóvenes siguen representando el sector más fuerte de resistencia gracias a su capacidad de lucha en términos de la radicalidad al arriesgar la vida por defender lo que ellos consideraban como una vida con libertad y paz.

Las ideas de mayo del 68 que defendían la libertad de pensamiento y de expresión frente a las imposiciones tradicionales, continúan siendo una bandera de lucha.

Mayo del 68

La resistencia frente a la tradición continua, sin embargo la radicalidad se reduce en el sentido de que la tradición ya no era tan rígida, lo que permitía conservar una relación con las formas de pensar anteriores.

Los efectos de mayo del 68 recorren en buena medida la década del 70 al configurar una forma de enfrentarse a la imposición de la carga ideológica tradicional.

Década 1990

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El tiempo libre

La forma más clara de entender las formas de expresión de los jóvenes radica en los modos en que emplean el tiempo libre y las formas de ocio a las que se inclinan.

La multiplicidad de expresiones configuró una suerte de micro sociedades con algo de autonomía.

Era digital

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Entra en juego el problema de la ilusión que no define la barrera entre la realidad y la virtualidad.

El internet principalmente ofreció un nuevo espacio totalmente diferente a los espacios previos. Puesto que las formas de comunicación se incrementaron, lo que dio capacidad a los jóvenes de integrarse y compartir de una manera más estrecha y constante.

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