arabera María José 3 years ago
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Honelako gehiago
lo que pasa culturalmente a las masas es fundamental para la democracia
la expansión de la pluralidad de voces en la democracia pueda entenderse como una ampliación de clientelas de los consumos culturales
en la redefinición de la cultura es clave la comprensión de su naturaleza comunicativa.
la política suprime la cultura como campo de interés desde el momento en que acepta una visión instrumental del poder
emerge en América Latina una valoración nueva de lo cultural
no existe una "solución objetiva" a las contradicciones de la sociedad capitalista.
hay que elaborar y decidir continuamente los objetivos de la sociedad
las propuestas que orientaron el pensamiento y la acción de las izquierdas hasta mediados de los años setenta
la política como la totalización
No son únicamente los límites del modelo hegemónico los que nos han exigido cambiar de paradigma, fueron los procesos sociales de América Latina, los que nos están cambiando el "objeto" de estudio a los investigadores de comunicación
ellas hacen el barrio a partir de una percepción de lo cotidiano
las mujeres enarbolan la unión entre las tramas sociales y las afectivas, entre las problemáticas y las alternativas, entre el dolor y la esperanza
donde habita casi la mitad del país y donde el 70 por ciento de esa población vive en asentamientos populares
en Lima justamente los movimientos sociales están obligando a replantear a fondo las concepciones esquemáticas con las que se busca encuadrar el movimiento popular
la de la lucha por la identidad
La lucha por la vivienda, por los servicios de energía eléctrica y de agua, por un transporte mínimo y un mínimo de atención a la salud se inscribe en una realidad más integral
en su cultura: la "gravitación andina" transforma de raíz la ciudad costeña y criolla.
Lima como resultado de la basculación ecológica y demográfica de un país que en 1940 era rural en el 65% y ahora es en el 65% urbano.
la nueva música se produce no por abandono, sino por mestizaje, por deformación profanatoria de "lo auténtico".
Las danzas indígenas características del valle se bailan con acompañamiento de modernas orquestas integradas por músicos profesionales
lo urbano es la anatomía de lo popular
lo natural y lo simple
identifica lo indígena con lo propio y a su vez con lo primitivo
Mapa propuesto por García
Diferenciación analítica de tres planos
las operaciones
de afirmación étnica
las mediaciones
los objetos sagrados y los ritos efectúan entre memoria y utopía
la hegemonía transforma desde dentro el sentido de trabajo y la vida de la comunidad.
las presiones
empobrecimiento progresivo del campesinado
crecimiento demográfico y deterioro de los precios de los productos agrícolas
emigración y fomentan a la concentración
