La Epistemología y la Ciencia

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Linea de tiempo, Historia de la psicologia.

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METODOLOGÍA DE LAS CIENCIAS SOCIALES

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cuatro etapas en el desarrollo de la psicología de la educación: las raíces, el comienzo, la constitución formal y la consolidación.

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Pítagoras

by Miguel Mejía

La Epistemología y la Ciencia

Elementos del conocer

Resultado: Deducción de lo que se conoce

La operación: Qué hace para conocer, cómo conoce?

El objeto de Conocimiento: Aquello sobre lo que se quiere conocer.

El sujeto que conoce: Yo, usted.

El Conocimiento

Tipos de Conocimiento

No Científico

Este posee cierta carencia de razón, es espontáneo, no es planificado, es subjetivo

Científico

Sus corrientes

Escuela Racionalista

Esta por el contrario, destaca la importancia de la razón.

Escuela Empirista

Esta pone su acento en la justificación del conocimientos a partir de los datos suministrados por la experiencia sensible.

Objetivo, sistemático, racional, universal, relacionable, verificable, crítico y falible.

Este se basa en hechos verificables y sustentados en evidencia, recogidos por las teorías científicas

Facultad del ser humano para comprender por medio de la razón la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas.

La inquietud del hombre por conocer, lo lleva a pensar, interpretar, dudar y reflexionar.

La Ciencia

Su clasificación

La clasificación de las ciencias con mayor aceptación es la propuesta por Mario Bunge (1983).

Es una agrupación de conocimientos racionales, ciertos y probables.

Es un sistema ordenado de conocimientos estructurados que estudia, investiga e interpreta los fenómenos naturales, sociales y artificiales.

La Filosofía

Disciplinas

La metafísica, el materialismo, el idealismo, la gnoseología, la epistemología, la axiología, la ética, la estética, la antropología filosófica.

Características

Universal, Racional, Profunda, Crítica, Práctica, Metódica, Sistemática, Trascendente.

Concepto

Conjunto de saberes y doctrinas que busca la verdad de las cosas.

Introducción

Esta tiene la independencia más absoluta, ella misma se fija su contenido, sus límites, sus problemas y sus posibilidades.