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jonka Ainhoa Arnold 8 vuotta sitten

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2. Gaia

A lo largo de más de dos siglos, la educación ha sido objeto de estudio y crítica por parte de numerosos pedagogos y movimientos, sin que se haya logrado establecer una educación activa y liberal.

2. Gaia

Crítica: Existen valores y realidades absolutas y universales las cuales son imprescindibles para poder darse así una convivencia.

Crítica: Dar demasiada libertad en la sociedad actual puede no ser bueno ya que algunos de los estudiantes no aprecien la oportunidad para aprender y estudiar, oponiéndose así a su autorrealización.

educando aprende a pensar

aprendizajes significativos

pensamiento y representaciones

Da que pensar el hecho de que la educación haya sido estudiada además de criticada desde hace mas de 200 años por diferentes pedagogos y en distintos movimientos y que todavía no se haya conseguido establecer esa educación activa y liberal del que tantos hablan. Esto es un claro ejemplo de utopía, dado que se proponen muchos cambios radicales en la educación que no se han llegado a dar. Aunque es importante que sigamos creyendo que las cosas cambiaran poco a poco.

poder de intervenir

ecuela nueva

CRÍTICA: Entiende el proceso como un ordenador, pero el ser humano es mas complejo ya que este tiene una parte social que no se está tomando en cuenta.

CRÍTICA: El niño interioriza una respuesta automática. En realidad no está apren- diendo, solo hace lo que quieren que haga

aprendizaje

crear conocimiento capacidad crítica

conocer percibir la información

conducir

la recordamos y manejamos

la comprendemos

énfasis en el producto no en el proceso

llevarlo al resultado que quieren obtener

acción-reacción

información, contenidos

Programacón instruccional eficaz

Conjunto de pensamiento en común. Cuando los practicipantes de una disciplina particular llegan a un acuerdo.

sociedad JUSTA y HUMANIZADA

libre elección de conocimento

transmisión de información

acceso a medios de aprendizaje

desalineación de la persona

mediante la autoevaluación

vivir mas cómodos que en la estabilidad

aprender a cambiar

Práctica y experimentación

no sirve para formar mienmors de una sociedad avanzada

Panadero

Noble

época donde se educaba egún lo que tocaba

TEORIA DE LA EDUCACIÓN

PARADIGMAS DE EDUCACIÓN EDUCATIVA

sociocultural

inclusión

diversidad

etnias

el aprendizaje se lleva a cabo mediante el lenguage

zona de desarrollo próximo

nivel de desarrollo potencial

ayuda de un adulto o compañero

distancia entre el nivel real de desarrollo

capacidad de resolver un problema

relación con el entorno social y cultural

constructivista

etnia gitana

proceso de enseñanza

cada persona construye su conocimiento

conocimiento

adaptación

acomodación

asimilación

inteligencia bidireccional

CRITICISMO

función activa

INTELECTUALISMO

función pasiva

humanista

colectivos en exclusión

adolescentes es riesgo

violencia de género

el educando no es un robot que se limita a responder estímulos

El sujeto

autorrealización

Importancia de las relaciones

concepción postitiva del hombre

educador y educando a la par

flexibilidad por el individuo

libre y creativo

auntenticidad

cognitivo
implicación educación social

cambiar el pensamiento del individuo

todo esta basado en las ideas, no en las sensaciones

procesos mentales

metodología

percivimos la información

conductista
implicación educación social

drogodependencia

autismo

la persona aprende por un estímulo-respuesta

enseñanza programada

técnicas de modificación de conducta

enseñanza

cualquier conocimiento de escuela

CONCEPTO

¿que es?
conocer la realidad
todo el conocimiento teórico
espacios de aplicación
educación informal
educación no formal

sociedad

educación social

ambiente

educación ambiental

educación formal

EVOLUCIÓN (teorias)

postmodernidad
teoría (educación prohibida)

los que la tienen se les preohibe todo

pocos tienen acceso a la educación

necesidad del cambio permanente

importancia del conocimiento de la sociedad del futuo

importancia del saber

personalistas

Mounier

depierta a la persona

a nadie le falta nada, los problemas son de todos

saber lo que se le da bien a cada uno y aportarlo en la sociedad

mismos valores

hacer comunidad y aprender

nos hacemos personas

con el tiempo y la educación

Freire

educación activa e intuitiva

desarrollar la capacidad lo máximo posible

socialización comunitaria

la realización de personas mediante unos valores

desescolarización

Illich

elimiar la escuela

educación (de la escuela)

no siempre se saca lo que se espera

no todos tienen acceso

Holt

cerrar o acabar con la escuela

década de los setenta

antiautoritarias

Rogers

clave del aprendizaje

aprendizaje cooperativo

racionalismo librepensador

autoritarios, derecho a pensar libremente pensar

Desarrollo autónomo

mediante el dialogo

Neill

pedagogía anarquista

educación mixta

promover la igualdad entre sexos

educación libertaria

desarrollar sus aptitudes libremente, sin autoridad impuesta.

educación racional

enseñar a solucionar sus problemas

educación integral

desarrollar la totalidad de la persona

liberar frente a la imposición de institución o personas

experimentarismo y cientificismo
autor

Dewey

imprescindible tener en cuenta diferentes realidades socles

dirigido desde la experiencia

el alumno o alumna es el protagonista

finales del siglo XIX y primer tercio del XX

la modernidad pedagógica
autores

Herbart

Fröbel

Rousseau

Pestalozzi

la educación

LA ESCUELA

relacionada con la enseñanza de un oficio, escuela y taller.

EL ALUMNO

Tiene que querer estudiar, con confianza

EL DOCENTE

Acompañante, no marca las respuestas. Está para ayudar, no obligar o exigir.

el niño decide lo que quiere estudiar

educación para todos

avanzar

movimiento

defiende

valores del ser humano

naturaleza del ser humano

contra el racionalismo anticuado

mediados del siglo XVIII