Educación Bancaria vs. Educación Popular

Mer som dette

LINEA DEL TIEMPO DERECHO MERCANTIL

Ved Francisco De Jesus Hernandez Rojas

Ecuador y los conflictos mundiales

Ved Melanie Rivas

VANGUARDIA

Ved Luis Hernando Castro Lesmes

COMPONENTES DEL MODELO PEDAGÓGICO DE LA FPI DEL SENA

Ved Cesar Augusto Acosta

Educación Bancaria vs. Educación Popular

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DEPOSITO / DONACIÓN

EDUCADOR/ ASISTENCIALSMO /EDUCANDO

SUJETO OBJETO

ACTIVO PASIVO

CONOCIMIENTO IGNORANCIA

ADAPTACIÓN DEL EDUCANDO

WIMER MADRID.

En este tipo de educación existe una violencia simbólica y un mecanismo de aparato ideológico de estado reproductor de las ideologías dominantes, es decir, predomina una pedagogía opresora dominante, de tal manera que es una educación oligárquica en la cual dificilmente los oprimidos lograrán su libertad.a

• Se considera al educando como un receptáculo de conocimiento. El educador es el que habla, sabe y escoge contenidos. Clase Magistral • El educador impone las reglas del juego e impone su concepción al educando, y de esta manera expresa una relación similar entre opresor y oprimido en la realidad social. • La función del educando es adaptarse al orden establecido, que se produce a través de un proceso que elimina la creatividad, la conciencia crítica, impidiéndole el diálogo. • El hombre se educa mediatizado por la sociedad o el mundo. • Invasión cultural

EDUCACIÓN BANCARIA.

La pedagogía del oprimido, como pedagogía humanista y liberadora tendrá, pues, dos momentos distintos aunque interrelacionados. El primero, en el cual los oprimidos van desvelando el mundo de la opresión y se van comprometiendo, en la praxis, con su transformación, y, el segundo, en que, una vez transformada la realidad opresora, esta pedagogía deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación"

Freire facilita la problematización de la conciencia de las personas, nos conduce a la reflexión y a la acción desde una perspectiva hacia el colectivo, donde el respeto al otro es vital, y el caminar debe ser en conjunto, valorando el diálogo y el análisis crítico de la realidad con visión compartida. La transformación será verdadera revolución si surge del pueblo y no de las instituciones, y mucho menos si es decidida por una sola persona o un grupo selecto que se adueña de los procesos. Freire es el maestro de la Educación Popular.a

EDUCACIÓN POPULAR. WILMER MADRID

El educador: conduce al educando en la memorización mecánica de los contenidos. El educando: objeto en el proceso, es un recipiente del saber.

Los que poseen el conocimiento se los dan a aquellos que son considerados ignorantes. De este modo, a mayor pasividad, con mayor facilidad los oprimidos se adaptan al mundo y más lejos estarán de transformar la realidad.

Es un instrumento de la opresión, porque pretende transformar la mentalidad de los educandos y no la situación en la que se encuentran.

Paulo Freire - La pedagogía

Lisboa Andrees

El educando y el educador tienen relación recíproca en el aprendizaje

El educando tiene la oportunidad de ser partícipe, genera sus ideas, es tomado en cuenta. Forma sus propios conocimientos de manera protagónica

Nos permite como discentes construir un proceso de aprendizaje interactivo, generando un espacio de diálogo, debates, nos permite construir un sin fin de actividades que permitan la retroalimentación entre ambas parte involucradas. Generándose un espacio de conocmiento recíproco, llevándolo a la práctica de acuerdo a la realidad existente.

La Educación Polular de hoy

Naileth Tovar

La Educación Tradicionalista: un paradigma a cambiar.

Educación Tradicional

Descripción breve de la Educación Bancaria.

Estática

Repetitiva

Impositiva

Conformista

Subtema

Educación Bancaria

María M. Correia de Molina-

"Oprime el Alma", porque no permite que el Ser Humano sea libre. Desde infante el Ser Humano se acostumbra a estudiar lo que otros les imparten, con una soladirectriz, la que quiere el Educador y no participa en el desarrollo de ideas convirtiéndose en un ser oprimido.

No respeta el desarrollo de la Dignidad del Ser Humano, poreso, se hizo necesario la creación de los Derechos del Niño Niñas y el Adolescente. Hubo un tiempo donde la agresividad acompañaba la Educación en los colegios como medida de presión llamándola "Disciplina".

No lo deja ser libre en la crítica, opinión y aportes (aún cuando en ramas como la ciencia desde siempre ha existido la probabilidad, el Proyecto y la innovación este está sujeto a la aprobación de los educadores y en muchos casos aún cuando es un buen proyecto o una buena fundamentación este no es aceptado porque rompe el paradigma al cuál debe el alumno estar sometido, por lo que, nisiquiera se le acepta la petición del Tema).

El Diálogo entre el Educador y el Educando se limita a responder lo que el Educador pregunta sobre los conceptos impartidos en clase, creando futuros profesionales "CALETREROS" ( puro memorizar).

Tema principal

Jose Rafael Torres

Naileth Tovar

Biografía de Paulo Freire

Pensamientos para una educación integral

Describe brevemente la educación problematizadora

Educación Popular

José Rafael Torres

Problematizadora

Generacional

De intercambio

Crítica y autocrítica

Causa y efecto

Educacion Popular

María M.Correia de Molina

Es "Complemento del alma", porque la misma tiene su principal asiento en el cerebro, el cuál es blando y fácil de corromper.

Respeta la Dignidad del Ser Humano.

Es una "Educación libre" aboliendo la esclavitud de pensamiento de la Persona Humana.

Se práctica el diálogo en su máxima expresión.

Permite cambios, genera un hombre o mujer nueva.

Es una Educación Humanista.

Es activa porque permite que el hombre evolucione como Persona Humana, por medio de la sociabilización que este reciba que actua como agente externo, el desarrollo de la cultura en conjunto asus sentimientos, permitiendo la creasción de sus propios valores morales y éticos, logrando esto podemos decir que ese hombre o mujer se ha realizado por completo como persona, sin que exista, lo que yo llamo el "Bloqueo", donde se opone el " Yo debo ser" con el " Yo quiero ser", es allí en ese sitio intimo e intangible del ser humano , que no se puede tocar, " el alma", pero prevalece sobre todo lo físico, donde el "Educador Popular", no colocará cadenas, permitiendo la transformación revolucionaria del ser humano y de las ideas.

Cita de reflexión; Según Sócrates ( Filosofo Griego de la Edad Antigua), quien presentó el siguiente método"CONOCETE A TI MISMO", que se basa en un conjunto de procedimientos basados en el Diálogo y la Adquisición del saber, para orientar el pensamiento Humano hacia la verdad.