ANALISIS COMPARATIVO DE PAZ NEGATIVA, POSITIVA E IMPERFECTA

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ANALISIS COMPARATIVO DE PAZ NEGATIVA, POSITIVA E IMPERFECTA

PAZ NEGATIVA

La propuesta por Galtung, se encuadra dentro de la tendencia interme- dia donde se vincula la violencia y la desaparición de la violencia organizada, ya sea intra o internaciones, y que no toca las estructuras sociales o culturales (p. 118). Surge como la necesidad de frenar la guerra, fortalecida por el movimiento pacifista

La paz negativa se encuentra enmarcada dentro de la tendencia minimalista, entendida como ausencia de guerra entre naciones, ajena a los conflictos armados que se suscitan en los mismos Esta- dos donde se favorecen intereses sociales, económicos, militares y políticos

tiene como contexto estar entre las guerras mundiales.

como la primera etapa de los estudios para la paz y que

paz negativa

PAZ IMPERFECTA

Una paz imperfecta, aunque el término sea negativo, se refiere a lo inacabada de esta por las múltiples relaciones que se presentan, y a las que llama interrelaciones causales entre las distintas estancias como

Se denomina a: todas las experiencias y estancias en la que los conflictos se han regulado pacíficamente, es decir en las que los individuos y/o grupos humanos han optado por facilitar la satisfacción de las necesidades de los otros, sin que ninguna causa ajena a sus voluntades lo haya impedido

Suel planteamiento de la paz imperfecta, entendida como la existencia de la paz que convive con la violencia y permi- te concepciones dialécticas entre yo y el otro, admite mo- ver los conflictoS

Subtopic

Ejemplo de esto son las comunidades de paz que se gestaron en Colombia a raíz del conflicto armado

PAZ POSITIVA

LA PAZ EN LA EDAD MEDIA

La paz en la Edad Media, pax societatis, se enmarcó dentro de lo divino y lo teológico11, un ideal que se encuentra en el cielo, caracterizada por la búsqueda del camino hacia Dios o la paz espiritual, la regulación de la violencia mediante la proclama de las virtudes teologales, morales, y los pecados capitales.

Se preserva el concepto de paz como ausencia de guerra12 y se justifica, en nombre de Dios, la “guerra santa” (cruzadas) y la inquisición

La idea de la paz perpetua de Kant plantea la paz en el derecho y el orden jurídico, plasma “la deseabilidad de esa paz en los males producidos por aquella clase de guerra emprendida por los soberanos europeos de entonces con la ayuda de sus mercenarios

. Es una guerra que termina con un tratado de paz que, como ideal, borra cualquier indicio de una futura guerra donde el Estado lo favorece en su constitución política, avalada por sus ciudadanos y garantizada en una federación de Estados.